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托尔金为我们开启了奇幻世界的大门,他是如何创造出中土世界的?

查看:895 / 更新:2022-02-10 14:27

大家好,我是香菜!

经过半年的时间,我把《霍比特人》《指环王》电影六部曲详细地解说了一遍。时间跨度有点长,感谢小伙伴们一直以来地支持和鼓励,有说得不足的地方,也请大家见谅。从这一期我将开始解读托尔金的《精灵宝钻》这本书,让大家更加透彻地了解托尔金构架出的庞大的中土世界。


《精灵宝钻》

在讲解《精灵宝钻》之前,还是先让我们简单了解一下托尔金的生平。

约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金是著名英国作家、诗人和天才的语言学家。他生于1892年1月3日,从1925年开始担任牛津大学教授,其因创作严肃史诗奇幻《魔戒》系列而享誉全球。奇幻小说《霍比特人》与《魔戒》的巨大成功改变了世人对奇幻文学的看法,造就了这一文学类型的复兴与流行,因此,托尔金被认为是“现代奇幻文学之父”。1973年3月28日,托尔金获英国女王伊丽莎白二世颁发的大英帝国指挥官勋章。第二年的9月2日,托尔金在牛津逝世,享年81岁。


J.R.R. 托尔金

那托尔金是如何打造中土世界的呢?

托尔金终其一生,都在构建中土世界,即便是到了晚年也没有停笔。他热爱神话和仙境奇谭,尤其热爱介于历史和仙境奇谭之间的英雄传奇。托尔金从早年起就为英国没有自己的神话体系而感到悲伤,于是他决心自己创造出一个上至恢宏的创世神话,下至浪漫的仙境奇谭的传奇故事,并把它献给祖国英格兰。托尔金是一名虔诚的天主教徒,所以天主教的神学和意象在塑造托尔金的想象世界中也起了一定作用,他自己承认了这点:“《魔戒》本质上当然是宗教性的和天主教的作品;最初是无意识的,但修订的时候是有意的。


圣经

除了天主教对托尔金作品的影响,早期日耳曼文化(尤其是古英语)的文学、诗歌和神话给予了托尔金很多灵感,这也是他自己选择并热爱的专业领域。灵感来源包括古英语文学如《贝奥武甫》,北欧萨迦如《沃尔松格传说》《海瓦尔和海德里克传奇》《老埃达》《散文埃达》以及古德语的《尼伯龙根之歌》等等。

托尔金的还有许多创作灵感来源于其他作家的作品,比如《魔戒》中的死亡沼泽和黑森林的命名来源于博学家威廉·莫里斯的散文和诗歌;《霍比特人》中霍比特人种族的设定受到英国作家爱德华·怀克-史密斯的儿童小说《斯纳格的奇妙大陆》中“桌子般高”的主人公的影响;托尔金小时候对S·R·克罗克特的历史小说《黑色道格拉斯》以及反派吉尔·德·莱斯男爵的招魂术印象深刻。《霍比特人》和《魔戒》中的事件在叙事和风格上都有与之相似之处,其总体的意象据说对托尔金也有一定影响。


霍比特人

古希腊作家索福克勒斯的悲剧《俄狄浦斯王》是《精灵宝钻》和《胡林的子女》的灵感来源。在爱德华国王学校就学时,托尔金第一次阅读了芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》的英译本。其主角维纳莫宁据托尔金自己所说是甘道夫的原型之一。其中的反英雄角色库勒尔弗图林·图伦拔的原型。


《胡林的子女》

托尔金的小说有很多灵感都来自他年轻时的经历。比如童年时期,他在花园被一只大狒狒蜘蛛咬伤,照顾他的医生很可能成为了灰袍甘道夫的早期人物原型。托尔金四岁的时候父亲去世,他和弟弟跟随妈妈搬到英格兰的萨利洞,他非常喜欢探索萨利洞水磨坊、莫瑟里沼泽和周边山丘群。这些地点和伍斯特郡的小镇村庄以及他阿姨的农场袋底洞,后来成为他书中场景的灵感来源,袋底洞这一名字也被用在《霍比特人》和《魔戒》中。而《霍比特人》中,比尔博跨越迷雾山脉的情节是基于1911年他和同伴一行12人到瑞士度暑假,从因特拉肯徒步到卢达本纳,最终到米伦外冰碛上营地的冒险为素材编写的。


袋底洞

爱情也是托尔金最为重要的灵感,16岁的托尔金第一次遇见了他未来的妻子伊迪丝·玛丽,一年后他们坠入了爱河。1914年第一次世界爆发,两年后托尔金和心爱的姑娘伊迪丝结婚。然而新婚才几个月,托尔金就被迫离开了妻子,随军奔赴法国战场。战争是残酷的,但托尔金却是幸运的,他因为健康问题回到了英格兰,但他所在的营却几乎全军覆没。后来他被派驻到赫尔河畔金斯顿时,妻子伊迪丝陪他在附近罗斯的树林中散步。伊迪丝在开花的铁杉林中的空地上为他唱歌跳舞,这成为《精灵宝钻》故事主要部分的灵感源泉,她便是露西恩的原型—伊露维塔的儿女中最美丽的一位,前无古人,后无来者。托尔金将这件事融入了《精灵宝钻》里贝伦与露西恩初遇的故事之中。


年轻的伊迪丝

1971年,托尔金的一生挚爱伊迪丝去世了,享年82岁,托尔金在她的墓碑上刻上了“露西恩”的名字。两年后,托尔金终于追随妻子而去,享年81岁。托尔金死后和妻子合葬,在他的名字下面也刻着“贝伦”的名字。他们的爱情正如《精灵宝钻》里的“贝伦与露西恩”一样,忠贞不渝,相濡以沫,携手到老,这便是人世间最美丽的爱情吧!


最让人惊叹的是,托尔金为中土世界专门创造了一种语言:以昆雅语与辛达林语为主的精灵语。托尔金不愧是一位天才的语言学家,无论是他的学术生涯还是文学创作都与他本人对语言和文献学的热爱密不可分。昆雅语是高等精灵日常用语,它注重“语音美感”,被定位为“精灵的拉丁语”,它的语音系统建立在拉丁语的基础上,其他的则吸收自芬兰语和希腊语。辛达语是第三纪元中土最常用的精灵语言,它被设计为具有类似威尔士语的语音。 它们有大部分相同的声音和类似的音位。

《精灵宝钻》到底是一本怎样的书呢?它又是如何诞生的呢?

很多读者最初接触中土世界,是由《魔戒》或者《霍比特人》开始的,一旦你看进去就会被里面的故事深深的吸引,你会渴望了解更多中土的历史和神话:中土的诸神又有哪些?精灵和人类是怎么创造出来的?精灵是怎么来到中土的?魔戒背后的故事是什么?会有无数个问题困扰着你,如果你想找到答案就一定一看《精灵宝钻》。《精灵宝钻》讲述的是有关中土远古时代的故事,它的时间跨度非常大,从创世神话一直讲到了中土的第三纪元。它其实是诸多故事的合集,之所以叫《精灵宝钻》,是因为一切事件的纷扰都紧紧与三颗精灵宝钻联系在一起,它也是一部流亡精灵对抗初代大敌的战争史——这便是精灵宝钻征战史。在书的后面还附加了努门诺尔沦亡史魔戒与第三纪元的历史,这些故事在此告终。


精灵宝钻

那《精灵宝钻》是如何诞生的呢?这就必须提到一个人,这个人就是托尔金的小儿子克里斯托弗·托尔金。托尔金在世时,并没有出版《精灵宝钻》,但他从青年时期就开始构建中土世界,在此后的近六十年的时间里不断完善它。在托尔金去世后,克里斯托弗·托尔金成为了托尔金遗产基金会的前执行人,整理、编撰他的稿件的重担就落在了他的肩头。大部分稿件是手写的,往往一份合理的草稿是由初稿经过无数的改动形成的,角色名字的改动也司空见惯。解读这些遗稿是一个艰巨的任务,比如很多稿件,只是托尔金灵光一闪匆匆写就的片段,并不是连贯的故事。当中一些空缺的内容,只能是克里斯托弗去猜测父亲的意图。还有,托尔金在不同时期写下的人物或者事件会有矛盾和冲突的地方,克里斯托弗只能自己去判断使用哪个一个版本会更合理一些。虽然困难重重,但最后克里斯托弗还是编写出一份在他看来最连贯、内容最自洽的文本,在父亲去世后的第四年出版成书。


克里斯托弗·托尔金

在《精灵宝钻》出版之后,克里斯托弗并没有停下脚步,他继续整理父亲的遗稿,又陆续出版了很多著作,其中和中土相关的有:《未完的传说》、《托尔金书信集》、《中洲历史》、《胡林的子女》、《贝伦与露西恩》和《刚多林的陷落》。感谢克里斯托弗不懈的努力,才能让我们看到如此宏大的中土世界。但令人遗憾的是克里斯托弗在2020年1月16日逝世,享年95岁。我不知道托尔金遗产基金会的下一任执行人是谁,是否能继续完成托老爷子的未完成的传说。如果可以,我希望这个故事永远不会结束。


好了,托尔金和《精灵宝钻》先简单介绍到这里,下一期开始我们将正式进入《精灵宝钻》的奇幻世界,我会用浅显易懂的方式为大家讲解这本书,还会配有丰富的配图和地图标注,让您更加深入地了解中土的历史。

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