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张雨绮没有一个音在调上:最高赞的评论,你肯定想不到

查看:954 / 更新:2022-02-10 23:09

一首歌下来,没有一个音在调上,张雨绮做到了!

近日,在节目《姐姐的爱乐之程》中,

张雨绮在《遥远的歌》的试歌环节,全程没有一个音在调上,

而她本人却丝毫不受影响,自信满满地唱完整首歌。

记得中国新歌声中,一次陈奕迅搞怪唱十年,

刘欢评论说,一首歌没有一个音在调上其实是很难的一件事。

然而,乘风破浪的张雨绮姐姐再一次做到了,

来看看大家伙现场和线上都是什么反应。


居然不少人点赞,赞的当然不是唱功

雨琦姐姐一开嗓,全场震惊了。

那一屏的弹幕是这样的:

现场的小伙伴更惊诧:

还有一组动图更全面:

此曲一出,立刻成为热门话题,仅微博话题阅读量就超过2亿人次,7万多人参与讨论。

张雨绮本人稍后也回应,

引得接近4.5万人再度点赞,

让事件再次升温:

评论区当然如同弹幕一样,莫衷一是、众说纷纭,

点赞最高的评论却是:

深以为然。

真实不做作、率真,

是我们做真实的自己、

真真正正的"人活一世"的核心条件。

可如何做到呢?

好心常常换不来好报

《小窗幽记》中说:

善良纵然不是所有人本性的全部,

至少也是很重要的一部分。

我们做真实的自己,

在社会中与众人和谐相处,

当然离不开善良。

但凡事过犹不及,善良也一样。


韩信的故事就很能说明问题。

《史记.淮阴侯列传》用今天的白话来说大意是:

韩信年轻时曾经向南昌亭长讨食物好几个月,

时间一长,亭长的妻子不乐意了。

于是每天很早就做好了饭,躲在房间里吃。

等到了吃饭的时候韩信来了,也不为他准备食物。

韩信怒了,愤然离开。

接下来他只能在城下钓鱼充饥。

有位"漂母"(在水边漂洗丝绵的老妇)看到他很饿,

就一连几十天拿饭给他吃,直到漂洗完毕。

韩信非常感激,对那位老妇说:"我一定会重重地报答您老人家。"

老妇生气地说:

"男子汉大丈夫自己不能养活自己;

我不过是可怜你这位公子才给你饭吃,难道是希图有什么报答吗!"

多年之后韩信功成名就,成为楚王,

见到了那个亭长,赏赐百钱,说:

"你是一个没有见识的人,积德行善的事情未能一贯做完。"

而对于漂母,韩信则赏赐千金以示谢恩,

还留下了"一饭之恩"、"一饭千金"的美谈佳话。

同样是受人善良地对待(受亭长恩惠的时间估计要长得多),

同样是遭受了恶行、恶言(漂母的话说得也很重),

韩信的感受竟然有如此不同,

最后落实到行动上居然有百钱、千金这样大的差别,

换个角度看这个故事,

如何善良地与人相处确实是门学问。


还有一个大家常常引用的段子:

乞丐到一户人家乞讨,主人给了1块。

第二天乞丐又上门,主人依旧给了1块。

就这样持续了两年。

突然有一天,那个人只给了乞丐5毛钱,

乞丐大骂:"以前每天都给我1块,今天就给5毛,你的良心呢?"

那人回答说:"我结婚了,要用钱的地方很多。"

乞丐闻言,不高兴了,"你怎么拿我的钱去给别人……"

难怪有人说:

每天给人一块钱,只要有一天不给,那人便会记恨;

每天给人一巴掌,只要有一天不给,那人便会感激。

你的善意如果不加节制,

就会被人当成了理所应当,

哪天少给一点,

对方一定心生怨怼、恶言相向。


电影《教父》中说:

唯有把握好善良、仁慈的度,

才能活得真实,且活得快乐,

不被他人的为所欲为所绑架。


亲友之间,设定好边界

俗话说:

亲兄弟,明算账,

其他亲朋好友也要一样。

否则,有可能会上演现代版的

农夫与蛇或者白眼狼的故事。


前些日子,潇湘晨报报道了这样一个新闻:

浙江李女士有一套学区房,

她小叔子的女儿升学,学校在那套房子附近。

李女士出于好心,

就把房子过户给小叔子,帮助小叔子女儿就学。

李女士仍然居住在这套学区房里,

房屋按揭贷款也是由她继续向银行支付 。

天有不测之风云,李女士的丈夫不幸离世。

李女士为了偿还债务,想把房子卖掉。

万万没想到,她的小叔子乘人之危,

强行霸占房子,说房子本来就属于自己。

李女士心凉了,百般无奈,

唯有把小叔子告上法庭,

最终夺回房子的所有权。

就算是亲戚之间,

也会出现好心没好报、

反被倒打一耙的景象。

还好,李女士醒悟得算及时,

通过法律手段维护了自己的利益。

可发了好心、做了好事,

到头来只能反目成仇、对簿公堂。


相比之下,齐白石先生就能把人看得更通透。

曾经因为不好拒绝求他免费画画或者讨价还价的人,

齐白石先生累到身心俱疲,还住进了医院。

他实在忍无可忍,于是在客厅里,写了两张告白。

一张写着:

"卖画不论交情,君子有耻,请照润格出钱。"

另一张写着:

"花卉加虫鸟,每一只加10元;

藤萝加蜜蜂,每只加20元。

减价者,亏人利己,余不乐见。"

纵然如此,还是有腆着脸的亲友。

齐白石第一次为"老朋友"画了一幅《枇杷熟了》,

对方拿到画后不提笔金,连连称谢作别。

第二次,又来求画,

白石老人在画作上添了首打油诗提醒"友人":

"去年相见却求画,今日相求又画鱼。

致意故人李居士,题诗便是绝交书。"

至此,这个"老朋友"再也不好意思向齐白石求画了。


恶当会有恶报,善却不一定有善报,

善若无度,也会酿成一场灾难。

正如董卿所言:

白岩松说:

善须有度,才能家庭和睦、邻里友善。

面对亲友的有意、无意尚且不能如此,

面对他人的恶意、敌意,你的善良该如何安放?


老子说"以德报怨",孔子说"以直报怨",谁对?

《论语》说:

意思是说:

有人问孔子,以德报怨怎么样。

孔先师反问道:那以什么来报德呢?

接着,孔子说:应该用公正无私回报恶行,用善行回报善行。

什么是"以直报怨"?

知乎上有个高赞的形容,可以参考:

有个小偷偷了你的东西,

你抓到他后拿回自己的东西、打断了他的手脚,这叫"以怨报怨";

你抓到他后看他可怜,把他放了,还把自己的东西送给了他,这叫"以德报怨";

你抓到他后把他送去派出所,该关几天关几天,也拿回了自己的东西,这就叫"以直报怨"。

这个比喻一打,大部分人应该懂了,也知道该怎么做了。


云谷禅师讲过一个的故事:

老员外要选家业的继承人,

可他认为三个儿子同样优秀,一时间无法定夺,于是向禅师请教。

禅师问了三个儿子同样的问题:

说一件自己曾经做过的善事。

大儿子说:

"我看到一个乞丐,走路摇摇晃晃,

像是好几天都没有吃东西了,

于是把我身上带十两银子全部给了他。"

二儿子说:

"我见到商人和顾客因为缺斤短两的问题在街上打架,

于是把我身上的银子补给了顾客。

那商人追问我名字,我没办法才告诉了他。"

三儿子说:

"有一天,我父亲的死对头家里着了火,

我把他救出来还要了十两银子。"

听完三个儿子的回答,禅师告诉老员外:"三儿子能担此任。"

老员外不解。

禅师说:

"他救的那人是你的死对头,但他并未因此而弃之不顾;

救下人后讨要了银子,说明他不想为此让对方欠下人情。

这样彼此才能够留有空间。"

于是,产业交给了第三个儿子。

老员外的三儿子懂得善恶分明、以直报怨的道理,

果然家业越来越兴旺。


顾城在诗中写道:

想要活得真实,做真实的自己,

首先要保证自己能活出本色,活得开心,

对待他人的恶意、敌意,

尤其要注意把自己的悲天悯人之心管控好,

以直报怨,

方能伸张正义、打击恶行、保全善良。

植物尚且明白要生出锐刺,

何况于人。


博弈论中的冠军策略

纵然是唱歌完全跑调,

张雨绮依然被广大网友点赞,

究其实质,

是认同她那种"敢说敢做,快意恩仇"的性格、

认可"一报还一报"的生活态度。

保护自己和他人的善良,

保证更多人能"活得真实",

2000多年前孔老夫子的"以直报怨"是最高效的做法。

博弈论中有个著名的实验佐证了这一点:

美国密歇根大学教授、《合作的进化》作者

罗伯特·阿克塞尔罗德20多年前做了个实验,

他向不同背景的学者们搜集合作的最优策略,

并写成程序在电脑上运算,

每两个程序比拼,然后算总得分排名。

两轮实验一共76个策略,

获得冠军的是加拿大心理学家拉波波特教授提出的"一报还一报"策略:

即第一回合善意相处,

以后每一回合都采取上一回合对手的策略。

是不是跟金庸先生《天龙八部》中的"斗转星移"很像?

——以彼之道还施彼身。

接下来,罗伯特继续征集能打败"一报还一报"的策略或程序,

结果20多年过去,

"一报还一报"至今无敌。

所以,让我们在生活中快意恩仇吧,

要让我们自己及周边的人获得善良、

大家都能活出自我,

要让好人有好报,

怎么做?

保持本性善良,且一报还一报。

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标签:以直报怨

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