Why？

15年后，德莱赛的名著《嘉莉妹妹》出版，里面有段情节描述的是芝加哥工人大罢工。

作为一个失业已久的流浪汉，主人公听说电车工人罢工，电车司机不上班了，心想“我能不能去挣点钱呢”，于是跑去开车，结果被工人痛扁，头破血流，工钱也不敢领，逃回了家。

当时的华人，很多时候便扮演着类似的角色，即工人阶级眼中的“工贼”。

以加利福尼亚州的劳工骑士团为例，这是美国历史上的排华急先锋，叫得最响，喊得最凶。但说到底，它又不是3K党这样的邪恶团体，不过是当时遍及世界各个工业化国家角落里的工人运动的分支。并且，翻检其主张，不分种族、没有歧视、同工同酬、不用童工等伟大光明正确的字眼也目不暇接。

何也？

盖因华人不参加工人运动。

工人阶级是弱势群体，想跟资本家斗，除了抱团，别无他途。如果大家都罢工，你去上班，势必使整个运动溃于蚁穴，分崩离析。而当时的华人不仅不参加罢工，还破坏行情——拿着及其微薄的工资也能埋头苦干。

这是其他少数族裔绝对无法容忍的。

1882年，美国出台了历史上唯一一部针对特定种族的法案——排华法案。

这件事的吊诡之处在于，彼时美国的远东政策是扶持中国牵制日本，关系好到其驻华公使蒲安臣卸任后居然当了清政府的首任外交使节。并且，中国政府第一批公派留学生，去的正是美国。

事实上，排华也不符合美国当时的主流精英意识形态。

法案是在阿瑟总统手上通过的。此人是林肯的好友，废奴运动中成长起来的政治家，一贯反对种族歧视，曾经说过：“种族平等，尤其是移民自由，针对世界上任何苦难的人张开怀抱，这是美国的立国精神。”

阿瑟一再否决排华法案，最后实在顶不住才勉强通过。而支持者的理由，他无从反驳：华人破坏民主制度，从来不参加选举，即使给了他们选票，也被工头的小恩小惠买走。

两千年的君主专制，耗尽了国人的爱国精神。没有一个国家像古代中国一样，如此高调地宣传忠君思想。但也没有一个国家如它一般，随时准备推翻君主。

“彼可取而代之”、“王侯将相宁有种乎”——以乡土为存在单位的中国人，一旦离开其土生土长的县域，就会感觉很陌生。事实上，秦汉以降，中央政权是靠政治强力而非情感认同把臣民归并到一起的，基层仍呈现出一种碎片化的存在，用孙中山的话讲就是“一盘散沙”。

这样的人民，可能有私德，而鲜少有公德。要么做稳了奴才得过且过，要么忍无可忍揭竿而起，在契约和法治的框架内伸张权利的公民意识则几不可见。

最近有本书叫《不死的中国人》，是两个意大利记者通过采访当地华人写成的。

书中展示了意大利社会对华人的态度转变，从早年的热情好客到现在的警惕厌恶。

在他们眼中，华人除了具有小强般的生命力和忍耐力，最突出的特点就是封闭和神秘。即从不参加公共生活，毫无参政意识，对融入当地没有任何兴趣，只是不停地干活、赚钱、储蓄，夜以继日，不知疲倦。

为什么叫“不死的中国人”？因为意大利人几乎见不到华人的葬礼，有好奇者随口说了句“中国人永远不死”，便以讹传讹了。

答案其实很简单：华人到了60多岁时，基本都回家养老了。

带着半辈子攒下的血汗钱。

没有一个国家的国民不想拥有权利，也没有一个国家的国民不想度假、旅行、衣食无忧。

除非肉食者不愿让他们有。

抄摘一些评论：

朋友吃饭，大家讨论哪个国家最排华？于是开始列举，全世界最排华的地方在哪里：限制华人自由出入，限制他们买房、买车，限制他们的子女自由上学，让他们缴纳更高的税、购买更高价的油、缴纳更贵的网费、给他们吃地沟油毒奶粉……最后，所有人都不说话了。

呵呵，最歧视华人的国家正是X国。自下飞机过海关开始，脸难看、话难听、事难办。。。不管什么单位什么人什么芝麻事，只要有点权利或机会叫你多跑冤枉路、多添表格、多问人、多受气，没有人会放过机会对人吆三呵四。

时曾相识啊。华人去了哪里都是埋头挣钱，现在是除了挣钱，还埋头推孩子，炒房子，对社区，政治都没啥兴趣。平时没兴趣关心，也不捐款，等有什么风吹草动才闹腾起来。呵呵。

土共政府对农民最岐视，本人在澳洲生活二十多年没觉得对我这个国际民工有岐视呀。相反土共嘴里说着海外侨胞，海外同胞回去探望自己的老妈也要什么邀请信，这是不是这海外华人的岐视，不管我们居住海外多久，我们是华人这点不法改变，这也大多数国家允许双重国籍的原因。

中国人最没有资格谈岐视这个话题，因为中国最岐视别的族群(比他肤色更深的）

华人被歧视是个一言难尽的问题：

历史上满清视汉人为奴才，出国做猪仔的中国人（大部分广东人）哪有政府撑腰，在异国他乡自生自灭。接下来的100多年是内战，抗战，文革，中国人没有像个正常人生活过。那么在海外就不要提有多少能够得到尊重。这个是政府与历史层面。

其次，华人大多是农民出生，所以生产资料，生产方式完全雷同，形成思维方式都雷同：不需要合作，只要个人看天吃饭，勤劳即好。在异域他乡，没有合作，如何强大。

再其次由于个人的失败，造成对他人的妒忌，就有了内斗，不喜欢扩展，因为扩张需要联合，而中国的小农思维不需要合作，也就无法扩张。剩下的就是内部消耗。

个人也曾思考过这个问题，文中分析也不无道理。

一、中国穷人任劳任怨不错，但绝不是勤劳勇敢，尤其跟勇敢无缘，太爱占便宜，有时利用西方社会对人性的尊重来占小便宜，这就直接挑战人性的底线，贪婪最容易让人看不起。

二、节约，个人认为对家庭而言是优点，但另一方面，中国人有钱了也不愿做慈善，这在其他族裔看来就不是节约而是吝啬自私了，因为不知道回报社会。中国人有钱了还好喜欢炫富，自招人厌。

就这样就很危险了，贪婪、自私、没有尊严，还胆小怕事不团结。西方人还是很强悍的，他们不爽的时候就开始捡他们早就看不顺眼的软柿子捏，华人就倒霉了。

正经说华人也没干啥要命的坏事，但是偏偏这些特点就是很容易成为发泄不满的对象。

华人延续中国文化里各人自扫门前雪的特点, 比如自家搞的跟宫殿似的, 公共地界不上心, 结果被垢病. 根还是在中国家庭和社会教育里的公德教育缺少, 在北京, 满大街的肮脏的痰迹也证明这一点, 乱吐的恶心人到处都是, 他们绝少在自己家里乱沁。

baidu语平心静气的讲，华人在中国受到的歧视，比在国外受到的歧视多得多。100余年前美国的排华法案确实是歧视华人(如此文所讲,在美的华人的形象确实不好，留着长辫子，吸鸦片，黑帮在华人圈里盛行，不溶入当地社会，等等)。但是既是如此，众多的中国人仍然前赴后继，争着前往美国。这就证明了既使在那个时候，中国人仍然认为美国比中国好，即使有哪个排华法案。