他是个离婚的，工作也就是刚能糊口而已，他说和我比他是光脚的不怕穿鞋的，他巴不得我和老公离婚，反正离婚我也可以分一半家产，如果我离婚了和别人结婚，他就让我不得安生。

我现在很惶恐，想离开他，可一想到他给我的快乐，又不舍得，甚至还会觉得他挺好的，在乎我，好像我就是他的整个世界，为了我他天不怕地不怕的，这挺满足我作为女人被追求被在乎的虚荣的，可是，我又怕老公知道更不想离婚，他似乎有步步紧逼的感觉啊，我该怎么办呢？我就担心我一提分手，他真的豁上光脚的不怕穿鞋的破坏我们的婚姻，两位老师，您给我指条明路吧，怎么样我才能安全地离开他。

不安分的女人

女人的性欲与社会文明

你很坦诚，没有掩饰自己出轨的原始真相，不像有些人做了婊子又要立牌坊，冠之以情啊爱啊的遮羞布，说白了还是为了那脐下三寸。这一点哥相当佩服，但是不代表哥就钦佩。社会文明太多的关注男人的性欲，却对女人的性欲蜻蜓点水，即使聊到也是轻飘飘地一句带过，语焉不详。唯一正面表述令大众记忆犹新的一句话，三十如狼四十如虎，叙事主体说的就是女人。哥有次跟一姑娘去看演唱会，她一边开车一边跟我说着她内心的不平衡，她在国外的时候，跟一小男生在网上保持暧昧，回国后两人刚相处几天就闹了分手，居然还是这小男生先提出来的，美丽漂亮的她心里委屈死了，问我她要是姿态放低一点，能不能挽回。末了来了一句把哥雷死了：其实姐也并不爱他，就想上上他而已。可见女人的性欲，也是一件相当了不起的社会问题，尤其是婚姻内的女性，所谓婚姻质量不高，虽然冠冕堂皇含糊其辞，大多指的就是性生活质量，虽然不像蔡琴老师那样过了N多年的无性婚姻，但是许多男人可有可无的潦草作业，交上来也等于白交。

潘金莲常有，而武则天不常有。若干年前，魏明伦就以川剧的形式为潘金莲平反过。有一出说的是武二爷向潘金莲敬酒，预祝她早生贵子，“俺武门香烟袅袅不熄灭”。潘金莲的内心创伤被触动了，苦笑说“为嫂有了”。谁知潘金莲拿出来一个木头娃娃，意思是我白天抱着一个死的木娃娃，晚上陪着一个活的木娃娃，说“皆因豪门恶作剧，强扭成瓜结夫妻。武二爷打不平名扬千里，不平事出眼前佯装不知”。戏说固然是戏说，却也符合潘小姐当时的婚姻状况。后来的事大家都知道了，出轨是合情的，偷情是合理的，杀夫是不合法的。咱们做个测试，假如你是正直青春年少、性欲需求正常的潘金莲，你会出轨吗？出轨比例我不敢妄加猜测，但是内心有过“狠斗私字一闪念”的女人，肯定是百分之百的。换一个说法，每一个女人其实都具备性欲需求的优秀基因。

行文至此，你要是认为哥支持你乱搞就错了。这就是性欲与情欲的区别。性欲是动物的原始欲望，情欲是人类的肉体欲望。在动物与人类之间，有一种文明差异。先说个题外的，根据哥的研究，许多动物是多配偶的，也就是乱交，比如狮子大象马，但严格执行单一配偶制的狼，却被人类文明的语言糟蹋得目瞪口呆，因为我们都喜欢把花心的男人称之为色狼，而不是色马色狮，狼真是冤死了。这就像王安石老师，虽然戴着一顶改革家的光环，但是个偏执狂，他外号就叫拗相公，狂想构建乌托邦，弄得画虎不成反类犬，流民遍地，好多人骂他恶棍、臭虫、色狼，连带连累到人品都有问题，苏东坡老师都站出来反对他。但他有一件事做得很光棍，说他老婆招呼不打，就买了个二奶直接送他床上。一看二奶哭得花容失色，王老师也大惊失色，身体所有地方都软了，心也软了，直接退货。这跟被骂的色狼一样，冤死了。

不是所有的性欲，都要通过偷情来满足，这就像不是所有的幸福，都要通过物质来满足一样。道理很简单，有些人却故意偷换概念混淆是非。哥觉得至少有四个方法可以解决性欲问题，一是手淫，二是意淫，三是情趣用品，四是唤醒对方的性欲能力。虽然这些方法可能比偷情来得艰难一些，但总比给爱人带绿帽子来得理性。很多情况下，并不是你老公性能力不行，而是你在他面前没有了新鲜感。其实你老公比你有条件乱来，我敢打赌一块钱，他要是跟一个年轻漂亮的妹纸乱搞，一定会变得性致勃勃。你也说了，你并不是因为喜欢和爱，纯粹出于身体被唤醒的性欲，说白了，这就是一个淫妇的基因在你身体里复活了，这种事谁不会啊？没必要上升到怨妇的高度。连生命都是有长度的，爱情也一定有她的长度，当普世爱情消褪的时候，还有一种美丽的爱情叫做克制，因为克制是一种社会文明。

哥阴险地笑了笑。说句难听的，恶人还需恶人磨。你现在遇到的这个无赖，是你个人品位带来的的恶果。我们不能指望所有的错误都没有代价，想找个两全其美的办法，那也太藐视社会文明了。哥说句不太负责任却符合人性的话，你要找也找个有点德行的乱搞吧，像你这种不挑食的，只能多烧高香自求多福了，因为，必要的惩罚，也是一种公平的社会文明。