墨子画像

五千年前的古埃及，伊姆霍特普是伟大的巫师、医生、作家、建筑家和天文学家，他制作木乃伊，第一次用石头建造阶梯金字塔，他是人类历史上最早的旷世奇才。当然，迄今为止人类历史上最伟大的全才是古希腊的亚里士多德，他是柏拉图的学生，苏格拉底的徒孙，他们三人是支撑古希腊文明最坚实的基础，尤其是亚里士多德，他是哲学家，是逻辑学的奠基人，在美学、数学、天文学、物理学、教育学、心理学、生物学、历史学、修辞学、伦理学、政治学、经济学等领域都做出了重要贡献，为后世科学的发展奠定了基础，开辟了方向。亚里士多德被认为是有史以来最博学的人，是一位“百科全书”式的伟大人物。

中国古代的全才也是举不胜举，张衡、沈括、郭守敬、徐光启、宋应星等都是做出突出贡献的综合性科学家。不过，我认为中国最伟大的全才首推先秦诸子中墨家学派的创始人——墨子，他是中国的亚里士多德。

墨子曾经从师于儒者，孔子之术，《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学。提出“人人平等”（兼爱）、反对战争（非攻），反对铺张浪费，他同情“农与工肆之人”，自称为“鄙人”，被人称为“布衣之士”。

他广收弟子，形成了声势浩大的墨家学派。并积极宣传自己的学说，不遗余力地反对兼并战争：墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。这在早期即具有侠义精神，因此他被误读为黑社会的“鼻祖”。

除了政治上的建树和理论上的学说之外，墨子在“科学界”也有所成就，不但在物理学、光学等领域有所研究，甚至匠艺（工艺设计、工程学）也不输给公输班（鲁班）。这点和文艺复兴时的“达芬奇”难分伯仲。他曾就杠杆定理作出精辟表述：称重物时秤杆之所以会平衡，原因是“本”短“标”长。这一定理比阿基米德早了200年，应称之为墨子定理。

他花费3年时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟，也是一个制造车辆的能手，可以在不到一日的时间内造出载重30石（相当于今天的180公斤）的车子。他所造的车子运行迅速又省力，且经久耐用。他几乎谙熟当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创造。在《墨子》一书中的“备城门”、“备水”、“备穴”、“备蛾“、“迎敌祠”、“杂守”等篇中，他详细地介绍和阐述了城门的悬门结构，城门和城内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术。

墨子首先是一位哲学家。和先秦诸子相比，墨子是最务实、最具亲和力、最贴近民众生活的哲学家。墨子初学儒术，因不满儒家繁琐的“礼”而另立新说，在与儒家辩驳的过程中形成了墨家学派，也揭开了百家争鸣的序幕。其实墨子对儒家思想是批判地接受，他思想的核心是“兼爱”“非攻”，孔子认为“春秋无义战”，墨子认为当时的战争都是掠夺性的非正义战争，“兼爱”可以止攻去乱，这与儒家的“仁爱”一脉相承。但墨子反对儒家的只说不做，重视实践，身体力行；反对儒家“生死有命、富贵在天”的等级制度，认为人不应该有亲疏贵贱之别；反对儒家的“久丧厚葬”习俗，提倡节俭。墨子也广收门徒，行迹比孔子更广，在当时，他的影响不比孔子小。

墨子还是一位逻辑学家。墨子无意而为逻辑，他为了建立和论证自己的政治、伦理思想，自觉地大量地运用了逻辑推理的方法，提出了一系列的逻辑概念。比如在他的名篇《非攻》中，墨子从窃人桃李、攘人犬豕鸡豚、取人牛马、杀不辜人等现实生活中普遍存在的现象，以此类推层层深入地推出攻打别国乃大不义。由于墨子重视逻辑推理，墨家也养成了重逻辑的传统，后期墨家子弟建立了中国古代第一个逻辑学的体系，因此中国古代逻辑学也被称为墨辩逻辑。

墨子还是一位数学家。墨子给出了一系列数学概念的命题和定义，具有高度的抽象性和严密性，其中对“圆”和“正方形”的定义与欧几里德几何学中的定义完全一致。墨子还对商代已普遍使用的十进制计数法进行总结和阐述。李约瑟在《中国科学技术史》中说：“如果没有这种十进制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了。”本人学识浅陋，不明其中真味，但墨子作为一个数学家的贡献和影响是毋庸置疑的。

墨子还是一位物理学家。物理学分支很多，在力学方面，墨子给出了力与反作用力、动与止的定义，他认为：物体运动和停止来自于阻力的作用，如果没有阻力，物体会永远运动下去。这被认为是牛顿惯性定律的先驱，高于亚里士多德“停止是物体本性”的论调。墨子提出的杠杆理论比阿基米德早200年。墨子做过小孔成像的实验，他是世界上第一个进行光学实验的科学家，对平面镜、凹面镜、凸面镜都有研究。墨子还提出“影不徙”的光学理论。

墨子还是一位手工技师。人们都知道鲁班是木匠的祖师爷，其实在手工技艺方面，墨子和鲁班齐名。由于他俩生活在同一时代，世间流传着很多有关他俩的故事，在楚人攻宋中，两位手工大师在纸上谈兵中正面交锋，最后代表宋国的墨子战胜了代表楚国的公输班（鲁班），阻止了一场战争。墨子是造车能手，他可以造出载重30石的车子。墨子几乎熟谙当时各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，他制造弩、桔槔等攻守器械，他还详细地介绍和阐述了城门的悬门结构，城门和城内外各种防御设施的构造以及水道和地道的构筑技术。据说墨子还研制出能飞行的木鸟。

墨子还是一位军事家。众人皆知孙武是中国乃至世界最伟大的军事家，可很少有人知道墨子也是极其出色的军事家。孙武的军事理论以进攻为主，顺应了春秋战国时期称霸征伐的历史形势，他本人还帮助吴国败楚击越，因此而名垂千古。墨子的军事理论则建立在其“兼爱”“非攻”的思想基础上，以防御为核心。墨子提倡备战，对当时颇为先进的十二种攻城术都一一对以有效的防御措施，并详细解说守城器械的制作方法和使用技巧。武者，止戈也。墨子的军事理论真正体现了中国哲学思想中的武道，站在民众的立场上以求天下和平。墨子千里奔走计败公输班止楚攻宋的美谈正是这一思想的完美体现，比起孙武的进攻思想明显高一个境界。当然我没有贬低孙武的意思，只是让大家明白，墨子的防御理论和孙武的进攻理论相得益彰，形成了中国古代完备的军事理论体系。

侠者，以天下为先也。墨子以“为万民兴利除害”为使命，真正体现了“摩顶放踵利天下”的精神，是中国侠义精神的倡导者，高士鲁仲连、侠士荆轲等人的身上不能说没有墨子的影子，两千多年来中华民族的侠义精神源于墨子。所以，我更愿意将墨子定位为中华民族的第一大侠，以此为宗，墨子的形象才会充盈而丰满，他的所作所为才能得到最好的诠释。

亚里士多德的伟大在于他所做出的成就，也在于近现代西方统治着世界的话语权。站在东方的立场，墨子毫不逊色于亚里士多德，他们俩是各自文化中最伟大的全才。