最有名的“红杏出墙”诗，无疑非南宋叶绍翁的那篇《游园不值》莫属，曾被选入苏教版小学语文五年级（下）第5课，诗云：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

如今我们提到“红杏出墙”，会怎么想？大概立马会想到某某出轨了、某某跟别人有一腿了，对不对？别不承认，如今的“红杏出墙”，其实代表着“越出常理的情爱”，属于不正当男女交往。好像2012年还翻拍过一部同名电视剧，朱媛媛主演的。

遗憾的是，它真的是被误读了，至于怎么被误读的，我不知道，但它的原意，其实非常的优美和高洁。

最早的“红杏出墙”诗

作者是晚唐诗人吴融：其诗《途中見杏花》云：“一枝红杏出墙头，墙外人行正独愁。长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。林空色曙莺先到，春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗皇州。”

怎么赏读呢？以杏花怒放为感兴的发端，赞美帝乡。

全诗流露出的是对帝乡无限的思念之情。这首诗中的“红杏出墙”，仅仅是诗人眼前的景物，是勾起思乡情绪的媒介而已，而不含有言外之意。

后来的“红杏出墙”诗

金代刘豫的《杏》：“竹坞人家濒小溪，数枝红杏出疎篱。门前山色带烟重，幽鸟一声春日迟。”这是一篇写实景的代表作。

陆游也写过一首《马上作》诗：“平桥小陌雨初収，淡日穿云翠霭浮。杨栁不遮春色断，一枝红杏出墙头。”

这首诗比叶绍翁的稍微早几十年，但在写景上与叶绍翁颇为相似。从时间先后来看，貌似叶绍翁效法了陆游。但从韵味和意境来看，陆游的诗其实不如叶绍翁的《游园不值》。

叶绍翁其诗的妙处

“游园不值”一诗，已然入选《千家诗》，其选者曰：“诗题‘游园不值’，意思是诗人去朋友的花园游玩，可园主人不在，园门紧闭，只能欣赏到墙头伸出园外的一支红杏，并由此而得此诗。前两句写诗人高兴而来但叩门不开颇为扫兴，后两句得来十分珍贵，一个‘关’字，一个‘出’字，却使情绪急转直下，失望中忽见浓浓春景，不觉一喜。同时，也向人们昭示：一切美好的事物，都有顽强的生命力，勃勃生机是很难禁锢扼杀的，诗文妙趣横生，活泼感人。”

如此理解可否？当然可以，但常言道“诗无达沽”，尚未切合叶绍翁的其人其品及其追求的实质，需要重新解读。

“应嫌屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一二句写诗人想去访问一位隐士园亭。但轻轻敲门，隐士的小院柴扉不见打开。于是诗人推测道，这可能是担心游客们的“屐齿”会踩伤他家的青苔吧。暗指主人不愿意就俗。

我以为主要应该着落在“苍苔”二字上。《陋室铭》云：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”采用刘禹锡的这一联想，诗的下句意思就明显了。“红杏出墙”在这里不仅是写景，还有了韵外之意：“你的品德修养深厚，声名远播，就像这墙头的红杏一样，是遮掩不住的。”

也就是说，“红杏出墙”在这里，既有对隐士品德的赞赏和敬仰，又有对隐士拒不见客态度的一种善意警醒，当然也似乎颇有微词。首尾照应，意脉贯通，可谓深有意味。

说清楚了吧？“红杏出墙”原先并非贬义或中性词，它是一个极其优美的诗歌艺术意象，是中国传统文化中不可多得的一朵奇葩，需要我们去正确解读和传承，而不是肆无忌惮的调笑和曲解。