“小区业主不满广场舞声音大 朝跳舞者泼粪便”的新闻，引起了舆论对类似冲突的关注。武汉某小区广场上，一群人正在音乐声中翩翩起舞，却突然被从天而降的粪便泼了个满头满身。报道称是楼上住户不堪噪音长期干扰，加上多次交涉无果，最终在前晚采取此举泄愤。被泼粪者随后对着楼上大声叫骂，还索性将播放器音量开到最大，形成以暴制暴的对抗。

你泼粪便，我放噪音，这是我们在街头常见的冲突了。每天出门行走，很少不见到类似冲突的，凡坐公交和地铁，基本都能见到因为拥挤推搡引发冲突而扭打在一起的场景，前几天上海地铁发生了一场肉搏战，后来网友恶搞还配了拳击赛的解说。这种暴力甚至已成一种国粹，陈丹青曾讲过一件事，他求学美国，离开故土11年后回国探亲。早上起来第一件事就是在上海街头找碗阳春面，想寻找故土的味道，但那清汤寡水怎么也吃不出故乡味，正当他充满惆怅时，猛听得身边一声钝响，两辆小车前后相撞。只见两名中年人破门而出，扭打在一块。陈丹青感觉立刻就来了：我的同胞，我的祖国，我回来了。

粪便相加，带着很强的隐喻取向，我们所身处的公共领域很多时候确实已经公厕化。朝跳舞者泼粪便，它只是整个社会暴力和戾气在公共场所的一种缩影。这个社会充斥着各种暴力，网络暴力、家庭暴力、话语暴力、标语暴力、影视暴力……环顾我们的生活，处处充满着戾气，从公车售票员的语气，到小区保安的神情，从餐厅服务员的不耐烦，到微博上的出口成脏。

为什么人的脾气这么火爆，像易燃易爆品一般一点就着呢？其实两方并非不可调和，跳舞的并非不可与休息的共存。两方可以通过协调、讨论和妥协形成共识，比如，业主休息的权利应该得到尊重，别人休息的时间你不能放那么大的音乐；当然，毕竟那里是公共场所，老人娱乐的权利也应该得到尊重，可以协商某个时段可以放音乐跳舞。你挥舞的拳头以不碰到别人的鼻尖为你的自由私域，双方各退一步的话，总可以找到一个双方都能接受的方案的。

可很多人并没有坐下来商讨的习惯，而是习惯以暴制暴。大家都带着一种“受害者”、“被迫害者”的怨气。似乎每个人都觉得很委屈，都是社会体制下的弱势群体，生活中好像受够了气。学生觉得受害，市民觉得利益受损，教师觉得非常郁闷，医生觉得被病人妖魔化，病人觉得被医生宰，富人觉得被穷人仇视，穷人觉得被富人剥夺，官员觉得被舆论盯着很弱势……这样的受害者情绪使他们在现实中一遇到冲突，就很容易把对方想像成一个“迫害”自己的人。业主觉得安静权被侵犯，老人觉得娱乐权被侵犯，当双方都带着这种莫名的怨气互相拱火时，冲突必然会升级，小矛盾就酿成了大冲突。

过去很多人都缺乏权利意识，而如今则走向了另一个极端，以个人私利为中心过度主张权利，而不顾别人的权利。权利之间确实有权界，但这个界限在很多时候并不那么清晰，比如老人在广场跳舞，权界就很模糊，音乐的声音会干扰到邻近居民的休息，当发生冲突时就需要协调来界定权界。可亢奋的权利意识下，眼中只有自己的权利，而没有别人的权利，亢奋的正义感幻觉中就形成了一种戾气。

当然，社会戾气的弥漫，除了与冲突双方缺乏协商和宽容精神有关外，不得不正视的是另一个群体，就是起哄者和围观者对暴戾情绪的助推。一发生冲突，就有很多人上来围观，当嗜血的看客。发生这种小冲突时，如果有一个人劝一下，拉一下架，与人为善地作和事佬，降一下双方的火，也会让双方平息。但多数时候，都是围观，只嫌事小，只怕闹得不够大不够血腥，出血才能让他们兴奋，闹大才能滋长其快感。丑陋的当事人和丑陋的围观者，共同制造了街头的丑陋。比如这起冲突，不堪音乐干扰的业主早就寻找过第三方干预，可从业委会到街道办，并没有谁充当调解者，矛盾自然在累积中升级。加上发生冲突时又都是在围观，爆发不可避免。