张洽(1160—1237）字元德，号主一。大桥街道彭泽人，张绂子。南宋嘉定元年(1208）进士，南宋著名理学家。
　　洽少聪明好学，尝取管子的“思之思之又思之，思之不通鬼神将通之”之语，以为穷理之要。博学能文，负有声誉。“自《六经》传注而下，皆究其指归，至於诸子百家山经地志老子浮屠之说，无所不读”。尤以专治《春秋》名噪一时。
　　历官松滋尉、袁州司理参军，知永新县、池州通判，皆有政绩。理宗绍定年间(1228—1233）提点江东刑狱袁甫，“以白鹿洞书院废弛”，请洽为山长。端平初年，召赴都堂审察，以疾不赴，调至秘阁，亦辞不就，主管建康崇禧观。
　　宋理宗赵昀曾多次召洽进朝讲解经书，并重用。洽辞不就职，专心研究理学。其师朱熹去世后，曾一度出任白鹿洞书院山长，在白鹿洞书院内实行“选好学之士，日与讲谠，而汰其不率教者，凡养士之田干没于豪右者复之”。洽择优而授，因材施教，并清查学田，白鹿洞书院再次兴旺。
　　南宋晚期，1210年洽回到家乡，在临江镇城临袁水创办樟树第一所书院——清江书院。书院内设制了学田，仿白鹿洞书院建立了各项规章制度，并聘请名儒担任讲席。重智能开发，主“因材施教”对发展书院起了重要作用。
　　著有《春秋集注》、《春秋集传》、《左氏蒙求》、《张文宪文集》、《续通鉴长编事略》、《历代郡县地理沿革表》。其中的名著《春秋集注》、《春秋集传》，为明代科举之学关于《春秋经》的“教科书”之一，与《左氏》、《公羊》、《谷梁》、《胡安国》等传注一样得到重视。
　　宋嘉熙元年(1237年）10月卒于家，年七比。