五个犹太教传说中的生物
今天本站就来给大家介绍一下五个犹太教传说中的生物,犹太教相信大家都听说过,可是却很少有人知道他的信仰和由来?
犹太教(希伯来语:יהדות Yahadut),中文曾俗称挑筋教或一赐乐业教,是在公元前2000年西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的。与世界上其他宗教不一样,犹太教不欢迎外族皈依,要皈依犹太教的外族人必须通过考验才可以。犹太教崇拜单一的上帝(一神信仰,希伯来语:יהוה),是希伯来人内部的民族宗教。犹太教认为《塔木德》是仅次于《圣经》的经籍。
五个犹太教传说中的生物之一.比蒙巨兽
贝西摩斯(Begirados,也译作巨兽或比蒙巨兽)是圣经记载的神话生物。在希伯莱文中称בהמות(Behemot/B’hemot),意为“群兽”,暗指它形体庞大,群兽相合才能与其并论。
和利维坦类似,《旧约》中对比蒙巨兽的记载最为详尽:
“你且观看河马。我造你也造它。它吃草与牛一样。它的气力在腰间,能力在肚腹的筋上。它摇动尾巴如香柏树。它大腿的筋互相联络。它的骨头好像铜管。它的肢体彷佛铁棍。它在神所造的物中为首。创造它的给它刀剑。诸山给它出食物,也是百兽游玩之处。它伏在莲叶之下,卧在芦苇隐密处和水洼子里。莲叶的阴凉遮蔽它。溪旁的柳树环绕它。河水泛滥,它不发战。就是约旦河的水涨到它口边,也是安然。在它防备的时候,谁能捉拿它。谁能牢笼它穿它的鼻子呢。”(《圣经·约伯记》第四十章)。 [1] 除了尾巴如香柏树,这一描绘与河马都较符合,因而和合本的译者就直接以“河马”指称比蒙。在威廉·布莱克所绘的《约伯记》插图中,比蒙状似河马,生就獠牙,人耳狮尾。
比蒙是陆上最大的生物,每天能吞食一千座山峰。它无法离开那些山峰,否则时间就会紊乱。因为它饕餮无厌,上帝仅造了一只(一说原有一对,后上帝将雌兽杀死)。根据《约伯记》,比蒙是首个造物,但是照《次经》记载,比蒙与利维坦(Leviathan)都在创世第五天诞生:
“在第五日,汝对那七分之一有水聚集的部分说,应有动物、飞禽和鱼类:事儿就这么成了。对于毫无生命的死水依照神的诫命产生生命这件事,所有人都得赞颂您的伟绩。而后汝挑选两只动物,其一汝称作贝希摩斯 [2],另一称作利维坦。并且将它们彼此分开:对那七分之一,即是,有水聚集的那部分,或许容它们不下。对于贝希摩斯汝给一部分,就是在第三天里被弄干的那部分,它就住在那里,那里有一千座山。而对于利维坦汝给那七分之一部分,即是,那潮湿之处;并命它吞噬汝所厌弃的,在恰当时候。”(《次经·以斯拉下》第6章第47至52节)
五个犹太教传说中的生物之二.附鬼
附鬼(Dybbuk)是犹太传说中的一种会附身的鬼魂。据传说,如果死者生前有罪,那死后便会成为游魂,还能进入生者的体内,并控制其行为。
五个犹太教传说中的生物之三.魔像
魔像(Golem,直接音译为戈仑)源起于犹太教,是用巫术灌注黏土而产生自由行动的人偶。
魔像通常会由一位拉比所控制,在魔像额头上写着“אמת”(emeth、真理)就能让魔像行动,如果头上的字改称“מת”(meth、死)便会失去行动。
魔像时常在近代的角色扮演游戏和奇幻小说中出现,而且材质不限于黏土,甚至包含了金属、石头、布料到尸体等等都有。
五个犹太教传说中的生物之四.利维坦
利维坦(Leviathan),圣经和合本译为鳄鱼[1],和合本修订版译为力威亚探,天主教圣经思高译本译为里外雅堂,是《希伯来圣经》的一种怪物,形象原型可能来自鲸及鳄鱼。“利维坦”一词在希伯来语中有着“扭曲”、“漩涡”的含义,而在基督教则是与七宗罪中的“嫉妒”相对应的恶魔。《以赛亚书》描述利维坦为“曲行的蛇”,乌加里特史诗则记载利维坦为利坦(Litan),并形容其为“缠绕之蛇”。后世每提到这个词语,都指来自海中的巨大怪兽,而且大多呈大海蛇形态。《希伯来圣经》里的利维坦,是一头强到足以与撒旦相提并论的强大怪兽,其形象亦与《以赛亚书》中的海怪“拉哈比”(Rahab)十分相似,类似形象的生物在圣经中尚有许多,相信都是利维坦的形象来源。
《约伯记》(第41章)中提到,利维坦是一头巨大的生物。它畅泳于大海之时,波涛亦为之逆流。它口中喷着火焰,鼻子冒出烟雾,拥有锐利的牙齿,身体好像包裹着铠甲般坚固。性格冷酷无情,暴戾好杀,它在海洋之中寻找猎物,令四周生物闻之色变。
传说,上帝在创世的第六天创造了一雌一雄的两头怪兽,雌性的就是盘踞大海的利维坦,而雄性则是威震沙漠(所有世界上所有陆地)的比蒙(Behemoth)。当世界末日到临之时,利维坦、比蒙和席兹(Ziz)三头怪物,将会成为奉献给圣洁者的祭牲。
五个犹太教传说中的生物之五.席兹
席兹(希伯来语: זיז)是犹太教传说中的巨鸟。
在约伯记记载,席兹是与比蒙和利维坦齐名,分别代表陆海空的三只巨兽。
这里面除了比蒙听说过外,其它的都没听说过,比蒙还是在游戏英雄无敌中听说的,只是样子不太一样,那样面的好像列加的威武一些。
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