《左传》，《国语》等先秦时记中记载了许多许多的灵异事件。东汉时期有一个人叫做王充，是当时的无鬼论者，也是唯物主义哲学家。王充在他的作品《论衡》中对上面的一些灵异事件进行了批判反驳，这里呢我就选了一些比较有趣的段落，给大家看一下。

　　那为了大家方便，我们这里就不看文言文了，直接给大家现代文翻译吧。是不是超级贴心的呢!感觉自己真的是超级棒的呢!

左传图片

　　《论衡·死伪篇》中间有一段特别完美的辩驳。让我们一起来看一下吧。

　　在史书上曾经说周宣王曾经冤杀了他的大臣杜伯，后来周宣王去猎场打猎，然后杜伯的鬼魂就出现在了路旁，并且拿起红色的弓箭向周宣王射去，于是周宣王落马，当场就去世了。无独有偶，燕国的燕简公也曾经冤杀了他的大臣庄子义，后来简公进入宫门去上朝的时候，庄子义的鬼魂突然出现在了道路的旁边，并且用红色的木棍一直击打简公，于是简公便倒在了马车旁边，当场去世了。于是就有人说这两件事特别强有力的证明了死人可以变成鬼，也是鬼有知觉，能够害人的证明。如果世界上没有鬼的话，那么书籍中怎么会记载这两件事。如果没有确实的证据，只是道听途说，他们怎么又会把它记在上面呢?

论衡

　　于是王充就对此进行了回答：人生活在这个诺大的世界中，这个世界上并不是只有人，其他的事物毁灭了死亡的难道也都会变成鬼吗?那么既然这些事物毁灭了，都不能变成鬼，那么为什么只有人死了才能变成鬼呢?如果说你认为人是比较高贵的，所以说能变成鬼，那么死人都应当变成鬼啊，那么到底是为什么就只有他们两个可以变成鬼呢?如果真的是人人都可以变成鬼的话，那你身边的亲人也都是可以变成鬼的，你是可以和他们见面的。那么这个世界上就会有好多人是因为被鬼杀死的，但是你遇见的这种案例又有多少呢?如果说人死了可以变成鬼，那么他们的鬼魂就不会因为怨恨而杀死君王，因为君王被杀死之后也会变成鬼，比他们的灵魂相见，君王的威仪本来就超过臣子。而且君王的侍卫本来就人数众多，如果说这两个人变成了鬼，杀死了他们的君王，这两个君王死后变成鬼也一定会报复的。这肯定不是一个明智之人的选择，也不是明智之人的正常反应。如果说他们两个人真的死后有灵，就应当知道两位君王死后变成鬼，一定会报复的，如果说他们不知道这一点，那么他们就不灵验，如果不灵验的话，又怎么会害人呢?世界上有许多种说法，虚伪的却像真实的事情，所以说，这类传说往往都会留存下来，只是一些奇闻异事而已。

王充

　　从这可以看出，王充真的是说话有理有据的。他也通过自己的方法证明了这个世界上并没有鬼魂的存在，然后并且也能让大多数的人信服。也许书籍上有这些奇闻异事，只是让大家图个开心，没想到却有那么多的人相信了当真了。这个世界上确实是有很多我们人类暂时无法解释的事情，但也并不是所有的事情都是无法解释的，也不要盲目的去迷信。应该像王充那样。根据自己的认知去判断。