有生便有死，生物都有面临死亡的一天，不可避免地变成尸体、残骸。但是如果用心观察，你会发现，人类非常害怕同类的尸体，看到动物的尸体却不会这么害怕，这是为什么呢？

其他动物很少会对同类的尸体、残骸展现出恐惧的情绪。在非洲大草原上行走的象群如果遇到同类尸骸，会过去用鼻子抚摸，以此哀悼死者；当亲近的伙伴、家人遇到危险死去，有些动物也会感到难过。而有些动物，面对同类尸体不仅不害怕，还可能上去饱餐一顿。人类看到其他动物如猪、牛、羊死亡，可能会毫无感觉，因为那对于我们来说更像是食物、食材，一般没有人会害怕平时吃的饭菜；此外，也可能会感到反感或者不忍，所以才有"闻其声不忍食其肉"等说法。

但无论是反感还是不忍，我们看到其他动物的尸骸时，都不会产生看到同类尸体那么大的害怕情绪。其实人类并非害怕所有同类的尸骸，对于亲近之人的遗体，我们不仅不害怕，还会想多看几眼，记住他们的模样。在人死之后，人们还会为其举行葬礼。有相关资料表示，几十万年前的尼安德特人就有举行葬礼的行为。除了哀悼亡者、追思逝去的亲友之外，人类看到同类尸骸通常会感到恐惧，原因不仅仅是有些尸体确实是惨不忍睹之外。恐怖谷效应

1970年，日本机器人专家提出了恐怖谷理论。机器人跟人类在外表行为上跟人类有相似之处，所以人类看到机器人时会对其产生正面的情绪；但是，如果机器人跟人类的相似度超过了一个特定的程度，它就会显得十分僵硬和古怪，使得人类产生反感、恐惧的情绪。研究者将该效应定义为"认知不确定"。过于像真人的机器人，既无法归类为"人"，也不是普通的"机器人"，导致人们产生焦虑，对它身上"非人"的异样部分感到不适。人类死亡后，尸体就不再属于"健康、有生命的人"的范畴，而是"遗体/死者"，但ta依然拥有人类样貌，某种程度上会引发人的害怕心理。不过，恐怖谷效应有时是因人而异的，跟各人看待事物的角度有关。同类尸体预示着危险人类自身的战斗力比起很多动物来说都是不值一提的，我们能进化、发展到今天，主要靠的是智慧和劳动，还有机敏。趋利避害可以说是所有生物的本能，而人类有思想、联想力、同感能力。看到同类尸体时，我们会下意识地去思考死者是"他杀"还是"自然死亡"。所以，很多时候我们害怕尸体，并不是怕眼前的尸骸，而是害怕背后的故事和原因。对方如果是遇上了杀人犯而死亡，那我们将不由自主地感到危险和恐惧；如果是因为疾病去世，我们也会心生害怕；即便对方是自然老去，我们也会想到以后自己也会有这么一天。人是感性的动物，尤其是在回忆的时候。由此及彼，与同类尸骸相关的联想，会导致我们出现害怕的情绪。当然，这份恐惧只要在正常的范围内，就并非坏事，不会影响到我们正常生活和情绪。换个角度想，人类没有猛兽那样锋利的牙齿、爪子，却依然延续到今天，很大程度上是得益于对危险的感知和预防，这是一种本能。环境、文化决定行为如果让你吃掉人类遗体火化后的骨灰，相信你是拒绝的，但在一些原始部落里，人们会把死去之人的遗体进行火化，之后吃掉那些骨灰。