最近《脱口秀大会》火了。

C. 我上了这个节目之后，我也看了很多人说：“我不喜欢李雪琴”。我看完挺伤心的，然后我也自我反思了很多。所以借此机会，我还想对那些不喜欢我的人说一句：“我也不喜欢你”。

D. 移民在美国的Joe Wong有一天被儿子问道：“嘿，爸爸，为什么我要学中英两种语言?”

爸爸说:“儿子，一旦你成为美国总统，你就必须用英语签署立法法案，用中文和收债人交谈。”（Joe Wong）

▼

还值得注意的一点是：分裂式幽默也可能会加强圈子与圈子间原有的对立。以性别差异为梗的笑话举例：一方面，它很容易强化——“男女天生不一样，而且是相反的”——这种二元对立及本质主义观点。另一方面，这种幽默忽略了非二元性别者群体的生命经验。这种分裂对立会影响实现以多元为基础的尊重。

杨笠的段子成功地激起来一轮讨论风波，主要原因有两个。一是大部分男性更习惯女性随声附和，或至少沉默不语，而不是在和他们的沟通中表现出胜他们一等的优越感。二是，在日常生活中，男性处于相对的主导地位是普遍的现象，他们可能是机构领导、一家之主等等。总之，他们经常是发言的人。

要知道，关于谁讲笑话和谁笑这件事情，闲着没事干的、抱着严谨的科学态度的学者们研究得出：：经常开玩笑的人或群体通常也拥有更大的权力，而权力较小的人则点头表示肯定，或无声地遭受屈辱。

但是“迷之自信的男人”这个段子公然对权威表达了一种质问的情绪。于是，平时暗戳戳不敢反对权威的人，听到这个段子时感觉到了一种“释放了”的暗爽；同时，习惯了拥有权威的人也感到不适和威胁。它既表达了女性视角，又表达了跨越社会性别约束的、更普世的情绪。

制造混乱式幽默使得下属以一种社会可接受的方式，对上级表达一定程度的敌意或不满。“幽默给人们更大的自由来表达危险的、不敬的、甚至是刻薄的情绪，而这些情绪在大多数严肃的话语形式中会被认为是不合适的或被禁止的”。正因为这种幽默背后的情绪通常被禁止，所以它袒露于阳光下时才这么好笑。

不过，如果幽默只是让说它的人感觉轻松了，却没从根源上改变引起不满的现状，那么，幽默最终让ta更容易接受现状，而没有真的动摇它的根基。

以下哪个笑话不属于包容式幽默：

A. 问：厕所小隔间跟东尼奖有什么相似之处？（东尼奖，是美国剧场界最高荣誉）

答：它们每次只允许一位女性。

(The Guerrilla Girls, as cited in Bing, 2004)

B. 瞿颖：“我和男友去吃饭，他喂我，我都害羞了。“

贾玲："我和男友去吃饭，还没喂呢，我吃完了。“

C. 自己结婚了就开始催别人结婚，搞得我觉得婚姻这个组织，特别神秘，一进去就发展下线。

D. 有一次，我就穿着工作服去挤地铁。那天地铁里面人挺多的，但是大家给我让了一个位置出来。在这个位置里除了我，还有一个农民工大哥和一个保洁阿姨。

你们记不记得老板50块人民币长什么样子？我们三个站在那里，目视前方，眼神坚定。

你就感觉我们头上还顶着两行字，一行是：劳动最光荣；一行是，还我血汗钱。（赵晓卉在《脱口秀大会》）

▼

02.我们想用幽默创造怎么样的世界？

人们常说，“开个玩笑，别这么认真”。

幽默拥有能够调动积极情绪的潜力，而积极情绪对我们的身心健康又是至关重要的。不过，通过本文的例子，我们可以体会到，幽默作为表达形式的一种，其实并没有我们想象中的那么无辜——它与我们想要创造什么样的世界密切相关。

幽默像一把刀子，我们可以用它切水果分给大家吃，用它架在别人脖子上要挟，用它自残，用它切开伤口拿出子弹，用它直接捅伤别人，用它打开一盒礼物——一切都取决于我们为何使用这个工具，以及如何使用它。

不是每一个笑话都能有强大的社会力量，但是有的笑话讲着讲着，也许就真的变成了更现实的存在。一些人如果经常被捉弄，我们真的可能更容易看不起ta们；一些态度如果经常被取笑，我们真的可能不会再拥抱它们；一些行为如果经常被嘲弄，我们真的可能会调整自己；一些规章制度如果经常被嘲讽，我们真的可能会修改它们.....

同理，当环境不友好或不适宜生存时，我们也能用幽默辟出一条新的路径。学会把握幽默这个工具，我们可以把创造世界的主动权放在自己手里。

今日互动：相信我们都曾被幽默伤害或治愈、被攻击或赋权、被击溃或激励.....大家都来分享一个你觉得最好笑的笑话吧！？