西施名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨的筑罗村。因为天生丽质，貌美绝世，远近闻名，被后代评为中国十大美女之首。人们不喜欢喊她的名姓，只把这位西村的施家姑娘称作西施。

西施图

当时，为了报杀父之仇的吴王夫差，领兵打进了越国，俘虏了越王勾践。越王夫妇被押到吴国做奴隶，三年之后，吴王夫差放回了勾践夫妇。勾践回国以后，卧薪尝胆，一雪前耻。十年生聚，十年教训。他采用了范蠡献的美人计，将西施献给了吴王夫差，西施忍辱负重，以身报国。凭借她自身的倾国倾城美貌和过人的琴棋歌舞，成为了吴王最爱的妃子。从此吴王贪迷酒色，不理朝政，众叛亲离。西施为越王勾践的复仇起了保护作用，在她的内应下，勾践终于踏平了吴国。最后，吴王夫差拔剑自杀，结束了持续几十年的吴越之争。

从此以后，西施就失去了消息，那西施的结局到底是什么呢。作为越国的功臣，吴国的罪人，西施最后的结局可谓是众说纷纭。而在相关历史记载中，关于范蠡的结局介绍得很详细，而西施却只有短短数字。

关于西施的生死流行了几种说法，其中最为浪漫的一种说法是，她与范蠡二人归隐了，西施和范蠡本来就是情侣，后来西施为了救国，只能牺牲了两个人的爱情。等到西施功成归国后，范蠡认为勾践可以共患难，而不能共安乐。再待下去恐有危险，于是西二人一起逃走，归隐民间。袁康《越绝书》中记载,西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去。李白的诗里也写道，一破夫差国千秋尽不还。他也认为西施与范蠡一起归隐了。

范蠡与西施归隐

第二种说法，传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，把石头绑在了西施身上，而后沉入水中。也有说是勾践被西施的美貌所迷惑，想要纳其为妃，群臣怕勾践重蹈吴王夫差的覆辙，于是让西施乘船到湖中心后将其淹死。那么勾践为什么要杀害有功的西施呢？可能是源于狡兔死走狗烹的想法。勾践担心胜利以后的范蠡势力过大，于是就想加害范蠡，而范蠡这个人很聪明，早早地就选择了远离朝堂，退隐江湖。无计可施的勾践只能杀了他的情人，用以警示范蠡。

第三种说法，勾践觉得美人计胜之不武，他认为美人西施终是祸水，她能祸乱吴国，也能祸乱越国，所以将西施杀死了，但是无论是哪个说法，这勾践都是够残忍的。墨子说，西施之沈其美也。西施成也其美，毁也其美。可美又有何罪呢？毁灭美的人才有罪。毁灭有大意力大功的美女，罪至大焉。

第四种是落水说。人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨的结局，于是找出了出唐诗人宋之问的《浣沙诗》作为依据，“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”。这种说法认为，吴国灭亡后，西施回到了故乡，不慎落水而死。

最后一种说法是西施被人杀了，这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”这种说法绝对可以说是传说不可信，只能作为谈资罢了。

关于是谁把西施献给夫差的，史书的记载也不统一，《越绝书》说是文仲送去的。范蠡成了局外人，《吴越春秋》说是范蠡送去的。在此国难当头之际，范蠡只会敬佩西施为国献身的精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱呢？但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样情意绵绵，温情默默，难舍难分。甚至还说，范蠡离越后携带西施畅游四海呢。这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿。而这个理想的归宿则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。据史书记载，范蠡确实有一位夫人生了三个男孩，但这位夫人绝对不是西施。尽管我们在感情上希望她就是西施，基于同样的感情，希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系能够永远地演下去。小说中范蠡与西施的爱情，能够永远地传下去。

笔者：对于千年前的事情真相，答案已隐藏在逝去的时光里。自古成王路上多枯骨，历史终由胜利者书写。我是大东,咱们下一期再见。