2010年1月，雅安市荥经县古城村一个灾后重建的现场，挖到了一些木板和碎陶片，这下工作人员有些慌了，莫不是挖到古墓了吧？得，请专家来瞧瞧吧！接到通知后，考古学家们立刻赶赴了现场。这一看，可了不得了，裸露出来的可是十多公分厚的楠木做成的棺椁！要知道，楠木细腻不易腐朽，自古就是珍贵无比的木料。能使用如此奢华的木材做棺木，那这墓主人必定非富即贵。

虽说四川地区遗迹众多，但是楠木制作的棺椁的出土却还属首次。在上报上级文物部门，取得同意后，一支由资深专家组成的考古队立刻赶赴现场。对墓葬展开了抢救性的发掘。发掘前专家推测这座墓葬一定与四川地区的巴蜀文化息息相关。

巴蜀文化，是上古时期四川地区的一个神秘族群——巴人、蜀人的部落文明，荥阳与其联系紧密。是巴蜀文化辐射的边疆地区。

考古学家在清理完土层时就发现了一个反常现象——整个墓葬以椁板垫底，呈长方形状。是一个很典型的土坑木椁墓。这种墓，一般是先挖一个坑。之后再放入木板镶成的椁板，再放入棺材。这种墓葬流行于西汉时期，所以专家初步推测出了墓葬的年代。

不过西汉时期既然流行这种葬法，这有什么反常呢？那是因为这种墓葬可不是各地都适用。中原地区因为土质紧密，气候干燥，棺木便于保存，故而非常流行这种墓葬。而巴蜀地区气候湿润多雨，故而蜀人多采用船棺。既然巴蜀流行船棺葬制，那么墓主人是否是中原人呢？

此时，一些彩色的碎陶片惊呆了专家，陶片上均带有纹饰，其中有两件精美的髹(xiu)漆陶壶。一只壶以黑色为底，绘制有红色的动物纹样。壶盖顶上还绘制着三只凤鸟。

这可就奇了！之前既推测墓主人是外来族群，那么墓中又为何会出现巴蜀地区的图腾符号呢？这还不算什么，另一只陶壶上，绘制的是一只家畜，是一只牛，牛后还跟随着一个人，看来这壶上绘制的人极有可能就是墓主人，而牛恐怕是他最值钱的财产了！

此时，一个不好的发现让考古队员捶胸顿足，那就是原本应该放在正中的棺椁，如今却偏到了一旁。毫无意义，已经有些不速之客光顾过这座墓葬了。就在大伙儿追悔莫及之际，一件被包裹起来的金属条引起了专家的注意。仔细辨认后，这竟然是一柄青铜宝剑，可是这柄剑可不同于巴蜀之地的“柳叶剑"，这柄剑只有一臂长，且两面开刃，前窄后宽，中间起脊。不仅如此，巴蜀人崇尚猛虎，剑器上必定雕刻虎纹，而这柄剑却没有。专家仔细研究后，发现这是一柄楚式剑。

楚式剑？墓主人来自楚国？可是楚人的墓葬里怎么会有巴蜀人的图腾呢？这其实与楚人的信仰有关，因为楚人的祖先相传就是一只玄鸟，玄鸟也是凤凰的一个种类。那么这就可以解释墓主人的图腾问题了，不过一个楚人，怎么会葬在千里之外的巴蜀腹地呢？

专家推测他可能是一位征战沙场的将军，因为剑旁还出土了两块加工过的玉饰——一块菱形玉与一块圆形玉。这都是剑上的配饰，菱形玉在前抵住剑尖，称为剑珌(bin)。圆玉在后，称为剑首。

不过先秦时期，剑也是男子身份地位的象征，不过以玉为饰，这墓主人身份很不一般呀！再加之楚与巴、蜀历来不合，连年征战，墓主人是将军的推测也不是没有道理的。

由于古墓盗掘严重，除了剑而外，考古学家一无所获，不过就在离古墓不远的地方，又发掘出了一座古墓葬，难道？这里是一处古墓群？果不其然，这里大大小小分布着11座古墓葬，其中7处与第一处的年代及墓葬规制是相同的。那么，既然专家们推测墓主人是位将军，那么这些人会不会是他的下属呢？

就在3号墓里，出土了一具保存完好的内棺，在棺内墓主人的腰部考古队员发现了一个表面通黑，呈鹅嘴状的小东西——纯银带钩。棺木外的淤泥里还埋葬着不少的蕙兰！蕙兰这种植物不仅香气幽雅，还被古人视为品行高洁的象征。用它陪葬，可以让灵魂升天。那么墓主人既然希望自己死后飞升，那么一定会做相应的防腐措施的，不出所料，蕙兰下果然是一层暗红色的朱砂，朱砂具有极好的防腐效果，同时朱砂下还有些木炭，木炭防潮，可以延缓尸体腐败的速度。很可惜，即使墓主人下葬时已经做过防腐处理了，可是尸体还是没有保存下来，棺木里仅仅只剩下些许牙齿骨骼与已经碳化的稻米粒与果核外，其他的都已经腐朽成渣，再无踪迹可寻。

通过出土的这些东西，以及两墓如此之近的距离，专家大胆推测墓主人的身份，墓主人极有可能是位女性。她极有可能是1号墓主人的妻子。如果是这样的话，那专家之前的推测可就是无稽之谈了呀！

为了进一步验证自己的猜测，专家对墓葬群里唯一一处朝向不同且规模最大的5号墓展开了发掘，虽然它也曾被盗，可是仍旧有意外之喜。一个装满古钱币的漆盒，里面足足有700余枚古钱币。并且墓里还有大量的漆器与青铜器出土。大伙儿不知道，漆器在汉代可是十足的奢侈品，这一口气陪葬如此数量的漆器，这墓主人妥妥一有权有势的土豪没错了！不仅如此，他的金丝楠木棺才是真正的极品了！就在考古人员要把棺木运去实验室进一步研究之时，棺底的圆形木片可是让专家来了精神。

这些木壁、木环、圭形木片在四川是首次出土，这些木片上都画有复杂的纹饰，图案精美，金色的部分代表着层叠的波浪，黑色代表头部，黄色圆点则是眼睛，尾部拍打着浪花。这就是典型的鱼的形状嘛！木片侧面的纹饰则代表着稻米。这就是一幅鱼米图嘛！

这些木片可不仅仅是木片，而是壁环圭的组合！主要用于祭祀。壁，最初是由玉石制作而成，玉壁上的圆洞也是上天的化身。玉壁更是一种极为重要的祭祀礼器。《周礼》中便有"壁礼苍天"的记载。而墓里的木片形似玉壁，故而专家称其为木壁。而木壁上绘制鱼米图案，也是为了向上苍进献鱼米，用以祈求死后魂归天穹。

史书记载，春秋时期，楚庄王为了管理平道的黄金，在荥经成立了"岷山王国"。春秋时期的黄金是铜的代称。而平道就是荥经县城附近的一座古城。既然楚王对这里的铜矿实行了专人的管制系统，那么这些楚人极有可能就是当年管理铜矿的官员了。他们虽然身在巴蜀，可是却仍旧保留着楚人的风俗信仰。故而下葬时仍旧沿用了楚地墓葬风俗。

至于他们为何如此富裕，专家也有合理的解释，主要是以下三个原因:

第一，西汉初年，国家还允许私人铸币，而铜矿就是铸币的重要原材料，守着原料，还愁没钱吗？第二，就是古代四川盛产漆器，成都便是西南地区数一数二的漆器制造中心。第三，那就是荥经位于南丝绸之路，并且还是其中一个重要的节点，荥经不仅经济发达，还是中原文明与西南少数民族文明的交汇处。文化多样，兼容并蓄。

正因为荥经有这几个优势，所以这些远道而来的楚人便在此繁衍生息，并且融入了当地社会，如今几千年过去了，虽然我们无从得知墓主人的生平与其家族的变迁历史，但是我相信，他们一定是这片神秘土地的一个小小的组成部分。