圣女，字面的意思看来无比高尚与仙幻，如同仙女一般的美丽存在。但加上印度二字的“印度圣女”却并非如此安好平和了。

今天来了解一下印度圣女的工作内容、生活方式、以及终其一生的悲苦惨痛。

这是一种目前文明社会中仍然存在的隐秘现象，说是秘密实质为明面的赤裸裸钱色交易。

也是目前世界经济、文明一并都在飞速发达中，但这种在肉体与金钱中沦陷的交易是一种特别大的讽刺存在。

神秘东方国度印度，存在一种叫做印度圣女的职业。与其说是职业，不如应该说是一种印度女子卑微低下的谋生途径。

印度女人的地位在印度普遍较低这是全球众所周知的事情，所以印度圣女便成为印度从古至今一种传统的形式而存在着。

印度人群众所周知分为四类人种，并将其分为阶梯式层级，在社会中不同族群的人都会被得到悬殊的对待。而产生印度圣女身份最多的便是低族种人群。

印度圣女的产生

在低种族贫困印度家庭中，他们会因为生活条件极差为了生存，选出家中进入青春期的女孩，被选作“圣女”美其名曰供奉给寺庙中的神明。

之所以称之为圣女，是因为从年纪特别小就被培训为供奉神明一切应该做的该做。

如：为神明服务，为神明洁身，为神明保持佛介做一切神明为其分配的任务。不知内情的从表面上看是为神明工作，光鲜圣洁而不可侵犯。

而且在印度宗教信仰如此之多的国度本应该被跪拜，被称为信仰。但实质上圣女的工作内容并非如此，是非常肮脏，非常不齿，非常龌龊无法被世人接受的悲哀行径！

在这被选中圣女的家庭则可以受到一笔费用作为补偿以提供家庭花销，这也是为什么只有低种人才会产生更多印度圣女的原因所在。

并且圣女很大一部分还会成为家庭中的经济支柱，依靠这部分收入来维持生计。

产生圣女的家庭里，都会被世人所鄙视，唾弃，并非如名字一般高高在上，也是在印度人群中最为卑微低鄙的。

印度圣女的工作。

在我们中国，与神明沾边的一切都无比神圣。但是印度圣女的工作，却是提供自己的身体给寺庙里的僧侣宣泄欲望，用身体来为僧侣们服务，无条件听取僧侣差遣，并且终身不可被任何家庭迎娶与结识伴侣。

在每一次被僧侣选中及服务时，她们的家人都可以得到一笔微薄的赏金，但是这笔赏金却是可以维持圣女本人以及家庭所有生活所需的收入。

她们的工作里其中不仅仅包括身体上的需要为僧侣服务，精神与身体都被所谓的神明所支配，寺庙中有任何重要祭祀活动表演都需要圣女来施展才艺等等的一切践踏自尊的服务。

并且这种献身给神明的工作一做就是一辈子，其中不乏容貌出众者，但并不能改变她们出生在印度这种把人群划分为三六九等的社会环境里。

迫于金钱与生存，只能以供奉神明之义，出卖身体，出卖青春，并且洗脑为自己是在给神明成全神谕。

并且获取的金钱是圣女一家的主要收入来源，这更加让圣女本身对这份职业无从舍弃。因为只要抗拒，贫穷的他们便无法生存。

印度圣女的何去何从。

作为女人，终身不寻觅伴侣，且需要服务不同僧侣，对身体与心灵都是极重极大的创伤。她们在作为圣女的一生里不断寻求治愈身体与心灵的方法。却从未有任何真正救赎她们的方法和环境存在过。

所以在这个大环境下，她们是印度艾滋病患者中的高发群体，几乎接近印度总人口的0.5%。甚至会变成印度散播艾滋病的重要来源群体，这也是让印度医疗环境特别棘手的一个问题。

如果没有加强控制这一现象，按照医疗部门计算每十年就会增加约300名患者。而艾滋病目前是造成印度人死亡人数最多的疾病。

恼人病痛伴随一生，而且生存来源也需要依赖于此。

青春期的圣女是最为吃香和抢手的，年老色衰的圣女一生从未接触探索社会的其他面，根本没有任何其他技能可言。

所以青春逝去的圣女会选择继续留在寺庙里“教育”下一代圣女如何继续服侍神明，甚至于为圣女群体带来新鲜血液以保证自己的存在价值。

而圣女如果在伺候神明过程中怀孕甚至生子，女孩则会顺理成章成为下一代圣女，延续着这种低劣又古老的传统行为。

男孩也无法免去母亲为圣女身份的卑微地位，只能形成一个恶性循环一生无法被人看得起，在印度这个划分种族非常明显的国度里，从出生起便是一位低种族之人。

印度圣女群体存在的深思

在目前全球女性群体越来越崛起的时代里，圣女群体的存在是对男女平等地位发展进程中的极大讽刺。在1986年印度早已废除圣女制度，将它视为非法活动。

起名为印度圣女，但实际却做的是娼妓的内容。

这也是深刻反映到印度对于女人地位及正确的性需求仍然处于于非常落后的认知里，才会使如此悲惨的圣女群体一代接一代地继续延续着，并将它发展成为默认的社会职业的存在。

在这个职业被越来越多人知悉的情况下，许多文艺工作者会将其拍成电影等表现形式来尝试让全球理解并知晓印度圣女的存在。

并在电影中加入对这种职业的抨击和评判，都在试图希望可以造成某些舆论或者认知影响来帮助拯救印度圣女们挣扎一生的困苦。

但与其说印度一直无法取缔掉这种陋习的存在，不如应该说印度女性的地位在印度从古至今一直被默认为比较低下的身份。

这种活动从公开到转为地下也无法最终被剔除，其中不乏社会环境的风气引向，人群的阶级区分明显，财富的分化严重的环境所导致。

引起深思，印度女性的平权之路感觉确实还需要有很长很长的时间来走