王大姐是个本本分分的庄稼人，一次在回家的路上，遇到了一个专走小路的出殡队伍，大姐觉得十分蹊跷，于是将这事讲给了丈夫，丈夫也没当做一回事，因为农村本身就有土葬的习惯，看大姐说的紧张，就半开玩笑的说了一句“别不是遇到鬼了吧？”。就是这一句话，当真是惹了祸了。

大姐越想越觉得害怕，甚至想起来之前曾经听人说过鬼会打扮成出殡的队伍，而且还会低着头不说话，于是王大哥的一句玩笑，被大姐当做了真事。之后几天，大姐逐渐变得精神恍惚，常常呆站一处，长时间不说话，偶尔说话还会用一种明显有别于平日的声音去说话，用大哥的话讲，好像不是王大姐，而是另外一个人在说话。

大哥渐渐的也开始担心大姐是不是真的遇到了什么不干净的东西，所以找到了当地比较出名的一名给人看事的“巫医”给大姐看病，结果看过“巫医”后，大姐的情况更严重了，甚至开始自称“神鬼附体”，还说什么要去极乐世界，甚至还会用死去很久的家人的语气说话。

看着大姐的情况越来越严重，王大哥越来越着急，后来听人说精神病院也会“看事”，比“巫医”还灵，所以就带大姐来到了医院，希望医生帮忙看看大姐究竟是招到了什么鬼。

接诊王大姐的时候，被王大哥的要求累的哭笑不得。大姐其实是受到了惊吓，出现了典型的情感爆发表现，所以哪有什么鬼？大姐只是得了分离性障碍，一种常见的精神障碍。

分离性障碍是一种有着明显性格基础（以自我为中心）的一类人在精神刺激下出现的以意识、记忆、身份、情感、感知、躯体表现、运动控制和行为的解离、破坏、中断为主要症状的精神障碍。分离性障碍症状表现中有一个重要的特征，就是易受暗示性，也就是周五人的言语会对患者产生明显的暗示作用。王大姐在发病后，王大哥曾带其看巫医，而巫医的所谓看病过程无外乎是乱说一气，或所谓的“请神”、“送神”、“跳神”等等套路，而这些对处于发病状态的王大姐来说，无疑都是一种强烈的暗示，而这种暗示有可能让患者变好，也有可能让患者变重。所以，在看“巫医”后，接受了巫医暗示的王大姐才表现出了明显加重的情况，甚至出现了“被附体”的症状，自称被鬼神附体。

分离性障碍在一些经济不发达地区，或是地方文化中存在明显迷信色彩的地区，发病率还是很高的。虽然我们不能说更高文化的人就不会得分离性障碍，但很多时候，更高的文化水平，确实是分离性障碍的保护因素之一。

王大哥听说精神病院“看事”比“巫医”还灵，其实是因为有很多在家里看过“巫医”但没有丝毫缓解的人，到了精神病院很快就缓解的精神症状。实际上哪来的什么鬼？王大姐只是被自己想象出来的“鬼”吓破了胆，而大姐的心理因为承受不了巨大的精神压力转而通过情感爆发的方式去释放这种自己无法面对的心理冲突。

分离性障碍的症状表现虽然严重脱离正常，而且显得五花八门，可以有焦虑，可以有抑郁，可以有精神病性症状，但实际上分离性障碍在精神科也还算是“轻病”，症状缓解一般很快，而且大部分可以达到完全缓解的程度。所以，如果下次，身边出现鬼神或类似“被附体”症状的时候，不用怕，让她去精神病院吧，他们“看事”更厉害。