龙是一种中国神话里面的动物，西方神话里虽然也有龙，但是形象和中国龙不一致。

中国龙的特点不仅是会飞，而且头上长了角。

很难说龙这种传说的动物是好是坏，因为在神话传说里它们扮演着两方面的角色，一方面龙和水在一起，掌管着降雨，而农耕社会确实需要风调雨顺，以期来年有一个好收成。

同时因为水多了不行，会发生涝灾，所以龙也会扮演作恶的一方，人们对龙总是又爱又恨的存在。

天子自称真龙转世，要的就是人们对龙又爱又恨的这种威严。

神话传说里，哪咤捉住龙王三太子，抽了龙筋，做成自己的腰带，引来龙王大怒，发水淹了陈塘关。

哪咤虽然是一个传说中的人物，但是他老爹李靖可是有一个真人原型，唐朝杰出军事家李靖。

崇拜的最高境界就是模仿，甚至为了模仿，可以混淆时空，在封神演义里面会把唐朝的李靖化身为托塔天王。

所以，人们肯定不会去崇拜一个虚无缥缈的东西。

作为龙这样的虚构形象，肯定有一种从现实中出现的原型，经过人类的想象力加工，最终变成了龙的通用形象。

》龙形象的源头。

龙的形象伴随着种种传说，深刻的植入了东南亚文化体系中。

在今天要找到一个没有龙的地方，还真不容易。名字里面有龙~李小龙，甚至连一种骨舌鱼，也被冠以龙鱼的名称。

把龙的形象加持的各种寓意，通过文化转移印证在现实中，经过了大幅度的变形，已经面目全非。

数学里有一个分支，也是数学的基本母结构之一，叫做拓扑。拓扑的意思是指一个物体经过了变形以后，要素的基本联系不变，这被称为拓扑同胚。

所以要追寻龙的最原始面目，必须经过一个拓扑还原过程，数学上这是不能实现的，只能从文化领域、考古领域里去寻找。

最早的龙应该出现在仰韶文化时期。1987年在河南省濮阳县城西水坡仰韶文化遗址，发现了一条用贝壳镶嵌的龙，这是中国考古史上最早的龙。

●仰韶龙，昂首、弓身、长尾，长1.78米，宽0.67米。

仰韶文化距今六千年，这条龙也被称为中华第一龙，它即便不是中国龙的真正起源，也是目前最接近于源头的一个。

从龙的形象上来说，仰韶龙已经接近了现代龙的雏形。

》山海经中记载的龙，多种龙。

《山海经》中记载的龙，有烛龙、应龙、蛟龙、夔龙等。

由此可见，在远古时代被称为龙的原始形象来源可能有比较多。

每一种都对应于不同的动物形象，但是流传到下来的就只有一种形象，那么这种形象肯定是一种具有相当竞争力的动物。

这种竞争力，不仅仅是这种动物具有强有力的形象，而且还在人类存在的时期和人类共同生活了相当长时间，所以才会给人类留下深刻印象。

一般认为这种动物就是鳄鱼，而鳄鱼的叫声也确实是“隆、隆”的声音。

所以很多观点认为，“龙”实际上是一个象声词。

从外观的形象上来看，鳄鱼也和龙非常的接近，头部、爪、尾、鳞片似的皮肤，唯独缺乏头上的角。

通常的观点认为，龙是由多种动物的形象合成的，龙头上的角来自于鹿的角。

》史料记载的龙，确实有角。

根据辽史记载，公元920年辽国开国皇帝耶律阿保机曾经射死过一条龙，龙的遗骸被保存在辽国国库。

金国战胜辽国，尽取辽国珍宝，龙的遗骸被保存到了金国的国库中。

宋代洪皓在金国期间，把所见所闻写成《松漠纪闻》，其中记载：“其骸尚在金国内库。悟室长子源尝见之，尾鬣支体皆全，双角已为人所截，与余所藏董羽画出水龙相似，不着边际其绊脚上鬣不作鱼鬣也。”

洪皓（1088~1155）字光弼，徽宗政和五年（1115）进士。曾经担任台州宁海主簿，秀州录事参军。

这说明耶律阿保机射过的龙经历了200年还在，看到龙遗骸的人发现龙的双角已经被截去。

辽太祖射杀龙，有效仿汉高祖刘邦斩白蛇起义的痕迹，但是射杀的肯定是一条大型的爬行类，而且长着角。

》头上长角的鳄鱼。

●图为1872年在马达加斯加发现的头上长角的鳄鱼头骨。

目前，全世界仅此一个头骨。

这个头骨之所以在150年以后闻名于世，是因为动物学家们长时间的争论了以后，终于把它给归类了。

这确实是一种单独的鳄鱼种属，而不是发生了病变的鳄鱼，它的头上确实长着角。

这个头骨并不是化石，根据科学家们的推测，这条鳄鱼生活在公元600年到700年。

就是说，人类有很长一段时间跟一种头上长角的鳄鱼生活在一起。

这种鳄鱼很可能是龙的真实原型。

角鳄的身体骨骼并没有发现，当然也可能发现过身体骨骼，却和其他的鳄鱼骨骼混在一起，这也是很有可能的。

如果有一天出土一条完整的角鳄的骨骼，可能会使人们对龙的原型有更深刻的理解，也更能完整的还原龙的起源。