公元前247年，秦始皇开始在今天的西安市临潼区骊山脚下建造一座堪称是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓，在以后的2000多年时间里，围绕着这座神奇的陵墓也引发了越来越多的谜团和猜想。

秦始皇陵地宫究竟有多大？真的存在“水银江河”吗？气势恢弘的地下军阵着实让人叹为观止，那么，秦帝国的地下“养马场”又在哪里……

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公元前247年，秦始皇就开始给自己修陵墓。陵墓选在骊山脚下，因为这里是秦的都城。有传言，秦始皇陵以水银为江河大海的记载见于《史记》，《汉书》中也有类似的文字。难道地宫中真的像《史记》中记载的那样存在水银吗？

据物探考古表明，秦始皇陵地宫位于高大的封土之下，深30米，底部呈长方形，东西长80米，南北宽50米，墓室四周、顶部为石质结构，墓室的空间高度15米。经过两次科学测试，以及文献资料、相同时代考古资料推断，秦陵地宫底部存在以水银为材料制作的秦帝国水系版图，地宫顶部为四神二十八星宿的天文图像。”

原秦陵考古队队长、西北大学教授段清波认为，秦陵地宫的设计理念是战国晚期以来形成的阴阳五行宇宙观的再现，墓室顶部象征着天，墓室底部象征着大地，以水银制作的帝国水系版图，是秦为水德（秦水德是秦王室以黄帝为自己祖先所推导得到的德行，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色）的象征。

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让专家称奇的是，将地宫内水银分布探测图和秦始皇统一中国后的秦朝疆域图对照，发现这两张图竟然有着惊人的相似。中国地质调查研究院研究员刘士毅介绍，通过物探证明，地宫内的确存在着明显的汞异常，而且汞分布为东南、西南强，东北、西北弱。如果以水银的分布代表江海的话，这正好和我国渤海、黄海的分布位置相符。

曾有人推测，秦陵地宫中的水银可能多达几十吨甚至上百吨。那么，大量的水银又来自何处呢？

地宫藏“水银江河”被证实水银可能来自旬阳

“秦陵之中的大部分甚至全部水银，有可能来自旬阳。”段清波在其专著《秦始皇陵考古研究》中明确提出，旬阳青铜沟的水银大概占到中国版图内水银含量的20%，而旬阳离秦陵的直线距离也就是100多公里。

过去有学者认为秦陵的水银可能来自重庆东南、湖南西南一带，但没有明确记载，而那些地方离秦陵显然更为遥远。段清波称，有证据表明，旬阳的汞矿开采，在先秦时期就开始了。而水银不易运输，史料记载，旬阳通往关中的“子午道”在2000多年前已经存在了，提炼的水银人背马驮运往秦陵更易实现。

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200多座马厩坑是秦始皇地下“养马场”

秦国早年居于西北，同羌戎长期杂居。在《史记·秦始皇本纪》中，司马迁写道“好马及畜，善养息之……马大蕃息”。也就是说秦始皇的老祖宗辈辈都是养马的高手，在《诗经·秦风》也曾狂夸秦地的马。

战国百年之间，论起骑兵，无人能与秦国相比。当秦始皇的养马机构设立之后，秦国骑兵的力量就更加强大了。那么，在秦始皇宏大的地下王国中，除了威严列阵的战马，有没有饲养马的“养马场”呢？

考古工作者在秦始皇陵园外城东侧的上焦村发现了200多座小型马厩坑。目前已经发掘清理了37座，发现有马坑、跽坐俑坑、俑马同坑三种类型，坑内大都有随葬器物。出土物有一定的组合规律，基本组合形式是盆、罐、灯、斧，分别放在马头、跽坐俑前。

另外，个别陶钵内仍遗留有少量的谷粒，陶盆内有谷子和稻草，这说明陶盆是放饲料的马槽，陶罐用来盛水饮马，灯用来在夜晚的时候喂马照明，而斧则用来剁草。这种与养马紧密联系的随葬品自成一体，形成了一个完整的养马组合。毫无疑问，这些器物就是当时饲马的必备用具。出土的陶俑全部为跽坐形，不戴冠，形小卑微，显示出其地位低下，是饲养马的一般什役，古代称为圉人。

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秦朝是骨器使用“最后的高峰”

目前，帝、后、王、公、侯陵墓考古出土的骨器，以秦始皇陵最为丰富，有车马器配件、兵器附件、乐器部件、生活用品、娱乐玩具及骨器模拟物等，涵盖面极其广泛，由此可见，骨器在秦代后期仍然大量制作和普遍使用。与金属、玉、石、陶、瓷、漆等材质文物耐腐程度不可相比，秦始皇陵迄今不断有骨器发现，实属罕见，呈现出两千年前这一行业最高水平和精湛技艺。

取材的骨器以猪、牛、马、羊、鹿等为主，兽骨多，禽骨少，家畜多，野生动物少，很少见人骨、鱼骨。小件骨器可能与乐器中的击筑、鼓瑟、拨筝等有关。另外还发现圆骨片，经陕西师范大学音乐系古筝演奏家鉴定，骨片为弦穿过音箱时的底面垫片。

骨器历史与实际一样久远，经历了漫长岁月，秦是骨器生产与使用最后的一个高峰，秦始皇陵许多骨器种类都是第一次面世，为研究秦代社会经济生活与意识形态提供了重要的线索和资料。

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