关于蛇的真实灵异事件(魏长陵迁葬突遇诡事:一丈多长的大蛇趴在棺上)
中国人自古对于丧葬一事向来比较讲究,坟茔位置的选择,是否傍山,是否临水,都是需要细细选择的。除了坟址,下葬的时辰也十分讲究,绝不能随随便便就把人给埋了。
否则的话,惊扰了先人不说,还会影响后代子孙的命途。对于丧葬,普通百姓尚且如此慎重,更不用说那些帝王和王公贵族了。
一说起中国的陵墓,大家就会不由自主地想到很多盗墓的灵异故事,诸如《盗墓笔记》《鬼吹灯》之类的。除了这些盗墓小说之外,很多史书也记载了一些有关陵墓的诡事。
北魏时期,高氏后人在长陵迁葬时就遇见了一件诡异的事情,他们在打开文昭皇后高氏的陵墓时,在里面遇见了一条一丈多长的大蛇,这条大蛇正趴在棺椁上,细细一看,蛇头还刻着一个“王”字,堪称诡异至极。
文昭皇后陵墓现诡事
在中国古代众多帝王中,北魏孝文帝算得上是比较有名的一位帝王了,改革鲜卑旧制度,推行汉化,极大地改善了百姓的生活。但可惜的是,孝文帝只活了33岁,后葬在了长陵这个地方。
长陵相当于现今的什么地方,史学家还未给出确切的答案,孝文帝的陵寝现在也未找到。但在寻找孝文帝陵寝的时候,考古学家意外地发现了另一个人的陵墓,这人便是孝文帝的文昭皇后高氏。
文昭皇后高氏的墓穴是考古队在邙山发现的,不过据史书记载,这位文昭皇后刚开始并不是葬在发现地的,她的墓穴是高氏后人从别处迁过来的。在迁葬的时候,陵墓中还发生了一件奇事。
文昭皇后薨逝时,她并没有和孝文帝葬在一起。待高氏的孙子孝明帝元诩登上帝位后,为了提高高氏一族的地位,孝明帝便决定给高氏迁葬,让她和孝文帝葬在一起。
孝明帝年纪虽小,但十分有孝心,他规划了人力物力要给皇祖母高氏迁葬。不得宠后妃陵墓的选择没有皇帝那般讲究,陵墓的地址好找不说,陪葬的物品也不甚复杂。当时孝明帝找来迁葬的能人异士都以为事情很快就能办妥,但破土后的事情,谁又能说得准呢。
迁葬的时候,高氏已去世多时,因无人守陵打扫,她的陵墓前早已长满了杂草。负责迁葬的官员点了香,做了一场法事之后,便吩咐左右开始破土动工。
荒郊野岭的,山间时不时传来几声老鸹的叫声,叫得人忍不住心里发毛。破土的劳工们你看看我,我看看你,但碍于有达官显贵在场,他们也不敢小声嘀咕。破土动坟,总归是在打扰死去的人,更何况,听说埋在这的,还是个冤死的主儿。
不管破土的人心里如何揣测,动工的过程倒是挺顺利,高氏的陵墓也渐渐地显现在了人前。但大伙儿还未来得及擦把汗松口气,就听人群中突然爆发了一声惊呼,“蛇,有蛇!”
坟地有蛇是什么大惊小怪的事,有人不以为然,但当他定睛看清那蛇时,却忍不住倒抽了一口冷气。
只见那是一条一丈多长的大蛇,通体发黑,静静地盘坐在高氏的棺椁上。那蛇身上的鳞片闪闪发亮,一双眸子也泛着冷光,它静默地盘旋在棺木上,即使听到了众人的惊呼,它也不惊不扰。
荒山野岭,破土的坟茔,静默的大蛇,这一幕,怎么看怎么诡异。短暂的惊呼后,众人皆不由自主地屏住了呼吸,生怕惊扰了这尊大蛇。
良久之后,众人见这条大蛇没有要攻击人的迹象,便悄然上前了几步。这一上前,众人看清那条蛇的蛇头时,再次吃了一惊。
那条蛇和一般的蛇不同,它的头部赫然刻着一“王”字。墓穴中出现一条三四米长的大蛇本来就已经很悚然了,再加上蛇头上的“王”字,这一幕就显得愈加诡谲了。
在古代,蛇本来就是一种玄之又玄的动物。还有古人认为蛇是龙的化身,又称蛇为小龙。高氏墓穴中的这条蛇头上还刻着一个“王”字,来历定然不凡,轻易斩杀不得。
这种异象必然是要上报朝廷的,其他人也不敢轻举妄动。最后经过商讨决定,迁葬还是要继续迁的,但那条大蛇绝不能惊动。
劳工们只能小心翼翼地移开高氏的棺椁,把那尊大蛇原封不动地留在了原地。高氏的陵墓虽然被迁走了,但关于这条蛇的诡事却流传了下来,后来发现蛇的地方还被人起了个名字,“盘龙家”。
“盘龙家”三个字一听就知道是个福水保地。高氏刚开始能被葬在此处,也算是幸事一件。但人死了就是死了,死后的葬身之地再怎么祥瑞,它也改不了人活着时的命运。
那么陵墓中出现大蛇的文昭皇后高氏,她在世时的命运又如何呢?既然高氏的谥号为“文昭皇后”,但她为何没能和孝文帝合葬在一起呢?
深宫缭乱遭陷失性命
孝文帝虽只活了33岁,但他后宫中的妃子是一个都不少。除了选秀进宫的妃子外,冯太后也亲自做主给孝文帝物色了不少才貌双全的女子,高氏便是其中一个。
机缘巧合之下,冯太后见到了13岁的高氏。花朵一样的年纪,芙蓉花似的脸庞,再加上性格温柔娴雅,高氏一下便入了冯太后的眼。这样好看柔顺的姑娘,谁不喜欢。
就这样,13岁的高氏便成为了孝文帝后宫中的一员。刚进宫,高氏便得了皇帝的宠爱。她人年轻,人又温柔听话,解语花似的,孝文帝很喜欢她。很长的一段时间内,基本都是由高氏来侍奉孝文帝的。
得了这么多的宠,高氏的肚子也争气,先后生下了二子一女,即长子元恪,次子元怀,女儿元瑛,元瑛后来还被封为了长乐公主。
既有帝王的宠爱,又有子嗣傍身,按理说,高氏日后在宫中的生活必然是十分顺遂的。但皇帝的宠爱就像六月的天,说变就变,说没就没。
整片北魏的天都是孝文帝的,更别说这天下的女人了。后宫妃嫔的受宠程度与子嗣的多少,往往与前朝有着千丝万缕的关系。皇帝要想得到一个漂亮的女人,简直是太容易了。漂亮的高氏能进宫,那么其他好看的姑娘自然也能被送进去。
高氏失宠后,左昭仪荣获盛宠。和温婉和顺的高氏相比,左昭仪就厉害多了。人长得好看不说,在后宫中还颇有手段,哄的孝文帝是心花怒放。
但可惜的是,左昭仪再怎么受宠,可就是怀不上孩子。没有孩子,就没有稳固的地位。左昭仪心思一转,把目光定在了高氏身上。她是没有孩子,但高氏有啊,只要高氏死了,她再和孝文帝吹吹枕边风,孩子自然是手到擒来。
太和十八年,即公元494年,孝文帝把都城从平城迁到了洛阳,此举是为了让北魏更好更快地接受中原地区的先进文化,意义非凡。迁都洛阳是被写在史书上的一大壮举,后人阅之也觉得孝文帝十分有魄力。
壮举是史学家的事,但这一迁都,也改变了当时无数人的命运,其中就包括高氏。孝文帝一下令迁都,无论是旧都一众官员,还是后宫的女人们,都纷纷忙活了起来。
改变有时意味着时机,这一乱,有人便动了心思。在迁都洛阳的途中,高氏突然去世了。高氏虽然早已失宠,但凭借着几个子女傍身,她平常的生活还是不错的。她本人的身体也没什么大恙,只要她能坚守住寂寞,早晚也有出头的一日。
但就是这样的高氏,却突然死了。那时众人正在忙着迁都大事,加之死的又是一个失了宠的后妃,是以高氏的死并没有引起多大的水花。负责此事的官员也是看上边眼色办事的,所以高氏没能葬进皇陵不说,下葬事宜也是匆匆了事。
高氏生前虽然生育了三个皇嗣,但她本人的位份并不高,所以她仅仅是以贵人的身份下葬的。孝文帝正忙着迁都大业,也根本没顾及到高氏的生死。就这样,高氏悄无声息地下了葬。
33岁那年,孝文帝驾崩,后传位于儿子元恪,元恪即后来的宣武帝,元恪即是高氏所生。儿子登上了皇位,生母的位份自然是要提一提的。就这样,死去多年的高氏被追封为了文昭皇后。
高氏人突然死去的时候,高氏一族尚人微言轻,不敢为高氏鸣不平。但后来高氏的儿子元恪继承了大统,高氏一族的地位自然就水涨船高了起来。地位上升了,说话自然就硬气多了。
这时便有高氏族人站出来说,高氏是被人害死的,害她的人就是当时孝文帝的宠妃左昭仪。左昭仪当时是否还活着,这谁也不知道。但即使活着,估计也没什么好日子过。
像有一种诅咒似的,元恪和孝文帝一样,也只活了三十来岁便驾崩了。元恪驾崩后,他的儿子元诩登上了帝位。
元诩幼年即位,朝政大权都握在了权臣们和胡太后手中。胡太后擅权乱政,把北魏祸害地一片乌烟瘴气。
元诩手中没权,只能干一些边角料的事情,比如把他的祖母高氏的陵墓迁到孝文帝的旁边,于是便出现了迁葬突遇大蛇的诡异之事。
高氏虽死的不明不白,但她的儿孙倒是有点福气,皆顺利地登上了帝位。但可惜的是,这份福气并没有绵延下去。元恪虽短命,但他好歹也活了三十多岁。最可怜的是元诩,光有皇帝的名头,没有皇帝的实权。更惨的是,在十九岁那年,元诩被胡太后的一杯毒酒送往了西天。
高氏不明不白地死了,她的儿孙也不长寿。有人便认为,是不是在给文昭皇后迁葬的时候,惊动了那条诡异的大蛇,由此给高氏的儿孙带来了一连串的厄运。这种玄之又玄的说法虽属于后人的揣测,但命运的事情,谁又能说得清呢?
我们不知道世上到底有没有祥瑞厄运一说,但陵墓中出现大蛇,确实是诡事一件。
后来随着盗墓贼的逐渐猖狂,文昭皇后迁葬后的墓穴被洗劫一空。而那条头上刻着“王”字的大蛇,一千多年的时间,也早就不知哪里去了。幸而有文字的记载,后人得以知晓当时的异状。
文昭皇后的陵墓虽已被毁,但幸而她的墓志铭还在。考古学家根据墓志上的文字,找到了她的坟址。而在她陵墓的不远处,就是北魏孝文帝的陵寝。
两个坟冢相隔百米,就如同在后宫中的距离,可能会遥见,但不可同穴相守。
结语
中国古代的王公贵族们生前享受极致奢靡的生活,死后也会为自己考量。精心选择陵寝的位置,坟墓内的各色宫室一应俱全。陪葬的金银器具无数,甚至有时也会用人来陪葬。他们就是死后,也不愿放手红尘世界的繁华富贵。
有时陵墓地址的选择,陪葬品的无端遭窃,也会滋生很多用常理无法解释的异象。北魏长陵迁葬文昭皇后的墓穴时,就遇见了一件诡事,棺椁现人前时,一丈多长的大蛇赫然静默地盘坐在棺木上,头上还刻着一个“王”字,实属诡异至极。
类似“王”蛇异事的记载,几千年下来不胜枚举。但“王”蛇也好,孝文帝也好,文昭皇后也罢,他们早就与北邙的一抔黄土融合在了一起,只留下了萋萋的草木见证一年又一年的风霜岁月。
历史是一张张客观冷静的书页,无论是显赫的王公贵族,还是低贱的平民百姓,它都会冷眼旁观,一笔一画地记载着世事变迁。谁不会永远被偏爱,但也没有谁永远被践踏。
昔日繁华的都城,也会被杂草占据。昔日受苦受难的无辜百姓,也会迎来属于自己的时代。
文章参考:
《魏书˙皇后列传˙孝文昭皇后高氏》
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