2007年江西靖安这块宝地，发生了一件重大的大事：考古团队在这个地方发现了一座巨大的古墓，虽然墓中没有富可敌国的宝藏，但是却有46具庄重的棺材在内，这些棺材的死者均是20岁左右的妙龄女子。

为什么这里会出现数量如此之多的棺材呢？

而且死者的年龄都十分接近，并且这些棺材的摆放位置十分靠近，这实属不太常见。

按理来说每个人死后，都会被安置在不同的地方，如果出现了集体埋葬的现象，那么只有一种可能，就是封建时代的一种残忍葬礼：殉葬，即用人当做葬品和墓主一起下葬。

后来这些棺材经过后来考古专家的鉴定，尸体全是年纪只有20岁左右的妙龄女子，最小的甚至只有15岁，而墓主的尸体腐烂不堪，相关的宝物也被盗墓者洗劫一空。

墓主的身份和陪葬者的原因至今还是个未知数，但这绝对是中国考古史上的一个重大发现，原因详见下文。

盗墓案牵扯出“一坑多棺”墓葬

2006年12月，作为一名经验老道的考古专家徐长青，原本在自己家中认真对上次考察的墓进行分析，突然一声电话响铃打破了他的思绪。

“喂，青哥你现在有空吗？我们接到举报说靖安县那边有个墓被盗了，而且那个墓的规模还不小，当地的村民纷纷表示没有见过这么大的墓，你忙完手上的事情就快点赶来现场和警方一起破案吧。”

徐长青听到这番话，立刻马不停蹄赶往靖安县，负责接待的警察告诉他：“有一个不明来历的大墓被撬开了，盗墓贼作案手段十分干脆，他们在现场没有留下任何作案工具和脚印，而且墓里的棺材都被砸烂了几个，这些人简直是成为钱的奴隶。”

作为一名合格的考古人员，徐长青深知自己的责任所在，他向警方表示，自己要进入墓中对棺材和尸体骨骼进行分析，以便确定这个墓的主人是谁。

经警方同意后，徐长青进入到墓穴中，他注意到了脚下的白膏泥，眉头一紧，因为这可不是什么常见的产物，这在科学领域叫微晶高岭土，属于粘性较大的黏土，而且土质十分细腻不含杂质，十分适合用来做墓葬土。

但是这种土在当地十分少见，而且考古史上墓中含有白膏泥的墓穴屈指可数，之前已经探明的那些墓主，基本上个个都是高高在上的将军或者是丞相级别的人物，既然在这里又发现了白膏泥，那么很有可能这个墓主也是一名重要的历史人物。

徐长青小心翼翼弯着腰往里走，越往内部空气越来越薄，行动也越来越困难，走到一半后不得不停下步伐。

原地坐下休息了一会后，忽然发现身边有一块青铜片，这应该是盗墓者遗留下来的，徐长青将其捡起来放在手中反复端详，上面的精美纹路有点像商朝的青铜器，但是它有一部分是赤红色的铁锈，这样以来它就不是单纯的青铜了。

根据考古出土的文物来看，商周时期的青铜器工艺极其鼎盛，冶炼方式也是史无前例的优秀，纯正的商朝青铜器不应该有这种铁锈，那么只能证明一个问题，这块青铜器不是商朝，而是春秋战国时期的铁铜。

因为春秋时期人们发现铁矿石储量更高，更容易冶炼提纯，同时造出来的器件也更加耐用，于是逐渐从铜制品向铁制品转变，但过渡期间为了综合两者的性能，便出现了铁铜两种金属的混合制品，也就是现在所说的合金。

在基本确定墓中主人的年份后，徐长青继续向墓中前进，发现了三个被破坏的棺材，里面只有人体的骨骼，从疏散程度和骨架上看，基本上可以确定这就是春秋时期的墓，而棺中物品已被盗走无法确定墓主的身份，周围也没有可靠的线索，徐长青只能失望而归。

时隔一个月后，靖安警方将盗墓贼抓获，得知此事的徐长青火速赶往拘留所，询问他们关于上次盗墓的事情。

盗墓贼表示：“这是我们偷过最倒霉的一个墓，不但面积大隐藏深，而且那个棺材还不是简单的封盖式关闭，棺材板上涂了一层不知道是什么的凝胶，根本撬不开，没办法我们只能暴力破坏了棺材结构，但是连续打开三个棺材里面空空荡荡，什么宝物都没有。”

徐长青问道在这之前，墓穴有没有被人动过时，盗墓贼表示没有，他们进去之前墓是完全封闭的，连土上的杂草都没清理。

一个巨大的疑问在徐长青心头诞生：“如果他们说的是真的，那按理来说这么庞大又罕见的一个墓，不可能没有陪葬品，那太不符合墓主的身份地位了；如果他们说的是假的，他们偷拿了宝物，那宝物究竟是什么呢？没有宝物单单对尸体进行分析，那简直难如登天，根本确定不了这是谁，更没办法解开墓穴的秘密了。”

突然灵光一闪，徐长青有了一个大胆的想法：“会不会那三个棺材只是冰山一角，根本不是墓主的棺材，他们挖到那里就停了，但是其他地方呢？会不会一个墓中有多个暗室？真正的墓主会不会在墓中间还没被发现？”

来不及多想，立刻动员警方和考古团队配合，对墓穴进行了地质勘测，确定了基本的施工方案后，对这个墓进行了挖掘工作，当结果出来时，令在场的所有人都大吃一惊。

墓框是一个不规则的方形，虽然说东西和南北长度不对等，但数据上也十分夸张，长度达到14.7米，宽度11.4米，面积将近168平方米，这么大的墓穴可以说是除了君王墓外前所未见，这实在是太大了，这还仅仅只是框架的部分大小。

而且在1979年的时候，这块地方就曾出现过三件保存完整的青铜器，其中有一个被鉴定为徐国君王的个人玩物，精美细致的纹路刻画不是任何人都可以拥有的。

但是当时这块青铜器没有从墓穴中挖出来，是在离墓园几百米的路旁地下挖出来的，难道这个墓不是君王墓吗？那为什么他的规模还会这么大呢？

为了解开这个谜题，考古工作进一步深入调查。

发现46具少女棺木和绿色晶体

考古团队顺着墓框一步步往内挖，随着深度的增加土质也变得越来越紧密，挖掘工作的难度也在不停上涨，稍有不慎就会挖塌墓穴，或者是损伤墓中棺材。

经过不懈努力的挖掘，墓穴的真面目终于被揭晓：墓中共有46具棺材，而盗墓贼挖的那三个只是单纯的棺材，并没有打开内部的椁，这也保证了内部棺材的完整性，确保珍贵的历史文物依然保留完好。

可是当考古人员将这些棺椁四周环顾一遍时，却没有发现任何文物，也没有被盗窃过的痕迹，这是为什么？

明明已经找到了棺椁聚集地，却只有孤零零的棺材箱，徐长青尝试打开了中间的棺材，一般来说墓穴主人都会在中间，但结果令人事大失所望。

墓穴中间的棺材里面只有一具已经完全腐化的尸体，但在这具骨架的旁边发现了几根裁缝针具，还有一个纺轮。

这也就意味着这名骨架的主人，原先应该是一名裁缝师，平日里和这些工具打交道比较多，死了之后便将这些工具随之一起下葬，但是随着考察工作的进行，发现事情远远没有这么简单。

考察团队将墓中的棺材一一打开，并对其中保留较为完整的几具尸体样本做了具体分析，结果是尸体全部都是年龄在15-25岁之间的年轻女子，那么就可以有一个初步的结论，这个墓穴是用来埋葬纺织工的年轻女子。

但是有一个很诡异的问题，为什么死者的年龄和职业都大差不差？

而且死者当中没有一名男性，全部都是年轻女性？

徐长青根据自己的丰富阅历判断：“这个墓穴的主人一定平生喜欢穿新衣物，才会雇佣如此多的年轻女子为其纺织，至于她们的死因很有可能是被活埋，或者是杀害后埋葬于此，加上之前的那片青铜器，很有可能是徐国国君的女仆。”

按照这个推理，考察队对骨骼进行了细致观测，发现绝大多数骨架都没有被敲打、重击过的现象，反而有不少骨架上长出了一种绿色晶体。

将一部分晶体带回实验室分析后得知，其中的主要成分是磷酸亚铁，至于形成该晶体的主要原因是土质中含有微量的铁和磷元素，与骨骼中的某种成分发生了反应，才会形成这种绿色晶体。

但是按理来说，人的尸体哪怕腐化之后，也不可能在棺内形成这种绿色结晶，通常情况下只有服毒死亡的人，才会出现这种情况。

那么是什么原因导致了这些纺织工，在同一个时间段服毒自杀被集体下葬呢？

会不会是被人强迫性喂下毒药？首先人的本能反应如果知道食用的东西有毒，那必然会发生激烈的反抗，但是尸体骨架上并没有任何伤痕，同时骨架的姿势也不像是被逼迫服毒至死的，因此排除了他人喂毒的可能。

那么会不会是自己服用毒药呢？

如果是自己服用毒药，死几个人还可以理解，可这46具棺材中绝大部分死者，经检测后都有磷酸亚铁的成分，也就是说她们集体服毒了，那么她们为什么要集体服毒自杀？

为了解开这一难题，徐长青带领团队在墓中来回观察，终于在一具棺内发现了几粒西瓜籽，这样一来死因就一目了然：这些女工是在不知情的情况下，集体性吃下了含有毒药的西瓜，在过后一段时间内得不到救治而集体死亡，但是谁放的毒药要害死她们呢？

答案只有一个，就是徐国最后一任君王—章禹！

为什么说章禹要害死她们呢？

其实这就涉及到了这一段历史的根源

少女陪葬原因的线索

徐国成立的时间非常早，最早可以追溯到夏朝的时候，而当时徐国建国不久，无论是经济还是政治上都无法和夏朝掌权者相比，大约到了夏商对立的期间，两个不同的阵营展开激烈的交锋，最后夏朝被灭，来到了商朝的年代，此时徐国已经安心发展了一段时间，在山东地带有了一定的硬实力。

后来商朝和徐国之间友好往来，进行一些简单的贸易，也没有发生过大规模的冲突，就这样平稳发展到了周朝的年代，周穆王起初企图将徐国扼杀在手里，不料此时的徐国军队庞大，和鼎盛时期的周朝不差上下，要是真的开战起来，那必定是两败俱伤的局面，谁也讨不到好处，此时的徐国掌权者是徐偃王，他将徐国治理的非常发达。

直到周朝皇帝攻击徐国，徐偃王战败后，自此徐国的鼎盛往日不再，成为了众国口中的肥肉，为了稳固民心，周朝皇帝将徐偃王的儿子又封为诸侯王，继续延续徐国的命脉，可此时徐国已经大不如前，每年都要向周朝进贡，经济体系逐渐崩塌。

到了章禹继位时，徐国已经面临崩塌的局面，即使章禹做再多的努力也无济于事，直到吴王夫差率兵上门逼近时，知道大难临头的他并没有选择反抗，章禹带着妻子跪在吴王面前，祈求放过儿子一条生路，让徐国的命脉得以延续。

可是吴王还是杀了章禹，自此徐国灭亡，但是章禹的儿子掩余在楚国得知父母双亡后，悲愤不已，自己也做不了什么事情，于是只能找到父亲生前的纺织工，在暗中偷偷下毒将她们杀害，与父母一起陪葬。

殉葬这一制度其实不是起源于周朝这个时代，早在奴隶社会时期，奴隶主就有了管理奴隶性命的权力，当奴隶主或者是亲人死亡时，就会令奴隶当做葬品一起下葬，因为那个时候的社会思想认为，只有将这些奴隶下葬，和主人一起前往另一个世界生活，才能够圆满轮回，而且下葬的不仅仅是人，还会有一些家畜、金银财宝等物品。

早期殉葬者绝大多数是年轻的女性，因为在封建社会女性地位很低，通常女性接触不到好的教育，没有衣服穿，甚至只有13岁左右刚刚开始发育就要嫁给别人，如果到了20岁还没有嫁出去的话，那就会被卖给地主家庭当女仆，通常一个女性的一生就被金钱标价得明明白白，年纪越大的女性越不值钱，当女性超过35岁后，开始年老色衰，就会被当做没用的“物品”贱卖给采石场、矿坑这些干重活的地方。

能被卖出去的女性命运可能会稍微好一点，能够多活几年，那些卖不出去的女性可就惨了，她们可能会当成“奴隶”卖给那些皇室贵族当做下葬品使用，并且皇室对于女性的要求十分严格，必须是健康没有任何疾病的，一旦有了疾病，那只能被就地活埋。

殉葬这一做法其实不仅仅是自己的个人行为，他反应的更多是那个旧社会残酷的制度，女性地位十分卑微，被下葬的女性根本没有任何抵抗力，有被毒死的，打死的，甚至是淹死的，各种死法都有。

更令人气愤的是，有一些残忍至极的君王（例如周厉王）就以折磨人取乐，听到别人痛苦的哀嚎声引以为乐，据史料记载，与周厉王一起下葬的人，高达一百来人，其中包括她的妃子和女仆，但她们没有死，而是被活生生埋在棺材中，窒息地痛苦死去。

但是下葬的这46具棺材中，没有一具尸体是章禹的，那么他在哪里呢？

第47具主棺被发现

徐长青根据自己的大胆推测，或许章禹不在这个墓穴中，还存在没有被发现的角落，可能章禹的棺椁就在某个角落里。

果不其然，考察团队扩大了挖掘范围，终于在墓穴东南角发现了第四十七具棺材，高兴之余小心地打开了这具棺材，可是里面空空如也连一具骨架都没有，这是什么情况？

打开棺椁的储物室，发现里面已经被盗墓贼洗劫一空，只剩一枚玉佩，可是考察人员进来之前，其他的46具棺材是没有被动过的，为什么只有这一具动了？

而且从现场的灰尘看，盗墓贼肯定不是近些年来动的手，这里的环境起码已经有几百年没有变化了，应该是在宋元时期兴盛的盗墓贼偷窃的。

这枚玉佩上什么文字都没有，只有简单的云雷纹，但是这种纹路的玉佩，很多权贵官人都会拥有，不一定就是章禹的，况且棺材中连一具尸体都没有，更无法确定墓中的主人是不是章禹，还是章禹的妻子，掩余有没有把这两个人安置在同一个地方也不一定，这一切的可能性在证据出来之前，都只是推测。

考察团队认真对比了墓穴中的其他文物，包括瓷器、玉器、竹器、纺织品和残缺的青铜器，大致得出了一个结论：“这不是章禹的葬墓，但这个墓穴和章禹有关，应该是他的儿子掩余吩咐下属建造的一个“陪葬墓”，第四十七个棺材也不是章禹的棺，因为通常君王棺的构造方式会独一无二，且内部通常含有水银，对于防盗方面做得一定会十分到位，但四十七号棺明显不具备这些条件。”

结论的得出绝不是信手拈来，而是有理有据，除了墓中的文物外，还可以根据下葬者的遗物来确定。

在这个墓里的女纺织工，身上大部分都不是十分华丽的丝绸汉袍，都是比较常见的平民布衣，只有5个棺材中有人穿着蚕丝服，并且还有几个银质发簪，地位应该会比普通女工高一些，但也不是章禹的妃子。

因为皇帝妃子如果要下葬，通常是和皇帝在同一个墓穴里，同时会伴有富裕的下葬宝物，但这个墓穴中只有很常见的物品，和皇帝妃子这一级别的人物实在是对应不上。

再者就是这些棺材摆放的位置十分紧密，两个棺材间的间隔只有10厘米左右，根本放不下大型的玉器瓷器，更别说体积重量庞大的青铜器了。

这个墓的剩余空间并不多，从设计结构上看或许根本没有考虑过将这些下葬品放进去，也间接性证明了章禹墓不在这里，应该是在某个不知名的角落，只是现在还没有发现，或许是掩余用心良苦，将父亲的遗体安置在了安静的圣地，不想让任何人找到。

虽然这个墓穴的主人十有八九是章禹，可这么多年过去了，依然没有发现本尊的宝地所在，徐长青也曾大胆的幻想过：“会不会当初吴王将其杀害后，掩余并没有找到父亲的遗体，只能通过陪葬的方式，建造一个大型的墓地，用于哀悼逝世的父亲。”

虽然这个墓穴已经开发得十分完善，但是周围的土地，由于道路施工和房子建设等多种原因，不利于开展挖掘工作，很多君王墓的修建是十分有讲究的，就像是秦穆公这样人物的墓地，下葬的葬人就有184名之多，如果找到真正的章禹墓的话，或许下葬的棺材还远远不止46名少女这么简单，这一切的推测都只能源于史料的数据记载和现有条件的推理。

结语

从这个已知的墓葬规模看，用人殉葬的数量之多，它反应的不仅仅是旧社会统治者的残暴，更多的是反应了封建奴隶时代的落后思想。殉葬本身是一种迷信色彩的行为，根本没有任何的科学道理可言，完全是个人主观意念幻想的局面，这种做法无论是放在封建社会，还是当今的共产主义社会，都是严重错误的做法。

修建陵墓用于缅怀死者，这一行为本没有错。

可是连累到其他人，需要用其他人无辜的生命陪葬，那就是大错特错，每一个人都是独一无二的个体，我们作为人应当尊重生命，敬畏生命，保持良善的观念，抵制这种殉葬的落后行为。

对此大家怎么看待呢？欢迎大家留言讨论