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张飞能工善画，家里有钱，长得还很帅？是谁偷走了历史的真相？

（玄德）当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。——《三国演义》第一回

这是《三国演义》中张飞的首次出场。从刘备的视角来看，张飞就是一个满脸胡须的大汉。罗贯中这样安排，其实是为了突出张飞鲁莽暴躁的性格，才强行给张飞描述成这副模样。《三国演义》成书于元末明初，罗贯中尊刘抑曹的倾向十分明显，罗贯中这样写，其实代表了当时大多数汉人的心声，即以汉为正统，对外来民族比较排斥，当然这也是有原因的。

众所周知，元朝的统治者是蒙古人，他们有一套严格的民族等级制度，一共分为四等。第一等是蒙古人，第二等是色目人（除蒙古族、汉族以外的人种），第三等是汉人（生活在原辽、金统治区的北方汉族），第四等为南人（南宋地区的汉族人）。这样看来，汉族在元朝的地位确实是十分低下。因此，《三国演义》一经发布就爆了。

《三国演义》的爆红，使得书中人物的形象越来越深入人心。可以说，数百年来，张飞在人们心目中的形象，一直是满脸胡须的大汉。近代以来，从学者到历史爱好者，都开始挖掘除《三国演义》之外的三国知识。而一些考古的发现，更是直接颠覆了很多人对于张飞的认知，但误解也越来越多。

误解一：张飞能工善画

不知从何时起，网络上就兴起了这样一种说法，说张飞其实书法写得不错，而且还擅长画美人。这些说法虽然并非空穴来风，但是否靠谱，是否经得起推敲呢？

张飞成为书法家，始于一位元代著名画家吴镇的诗作，名为《张翼德祠》，诗曰：

关侯讽左氏，车骑更工书。

文武趣虽别，古人尝有余。

横矛思腕力，繇像恐难如。

吴镇的这首诗的大概意思是说：关羽《左氏春秋》背诵如流，张飞（曾任车骑将军）书法精湛更胜一筹。文人武士兴趣有所差别，这是古人常常有所保留的缘故。我常常想，以张飞横矛的腕力，钟繇之类恐怕也不是他的对手。

关于吴镇这首诗，笔者存在2个疑问。

第一，这首诗真假难断。因为笔者查询了吴镇的诗集，并未发现吴镇有这样一首诗作。

第二，如果这首诗是真的，吴镇又是如何得知张飞书法写得不错呢？他难道见过张飞的书法？那么问题来了，元代之前，没有一个人见过张飞的书法作品吗？为何没有一个人称赞？难道是元代之前书法家的鉴赏能力不足？从三国到元代1000多年的时间里，竟无一人见过张飞书法，无一人能鉴赏张飞书法。这显然是不符合逻辑的。

这个疑问先暂时搁置一旁，我们去找找其他的资料。

第二个认为张飞书法好的人出现了，这个人是来自明朝的卓尔昌。卓尔昌曾经编了一本书叫《画髓元铨》，这是一本书画家辞典，记载了历代书画家的简单生平和作品风格。这本书里有这样一段话：“张飞……喜画美人，善草书。”

卓尔昌直接把“张飞擅长书法”，变成了擅长草书，而且还多加了一条，喜欢画美人。

根据笔者查询的资料，这个明代的卓尔昌，既不是书法家，也不是绘画家，只是一位普通的编辑。他是如何知道张飞喜欢画美人的？是前人记载，还是道听途说？不管是前人记载还是道听途说，总要注明吧？不好意思，什么注疏都没有。

至于卓尔昌说张飞擅长“草书”，张飞有书法作品流传后世吗？我们接着往下看。

陕西岐山现存一通碑刻，铭文正文用隶书刻着：

汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。

从字面意思看，是张飞曾经和张郃大战于八濛，大破之，然后横矛立铭，以示纪念。

根据《三国志》记载，张飞和张郃的确有过一次大战，记载如下：

曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉川。郃别督诸军下巴西，欲徙其民於汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十馀日。飞率精卒万馀人，从他道邀郃军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山，独与麾下十馀人从问道退，引军还南郑，巴土获安。

这难道真是张飞的书法作品？别慌，铭文后面还有一段文字，写道：

桓侯立马勒铭。相传以矛刺石，作字在四川渠县石壁。今壁裂字毁。光绪七六月，捡家藏拓本重钩上石。侯之精灵如在目前，非徒爱其书法之工也。

原来这还不是张飞的真迹，而是清朝人胡升猷刻的。笔者经过查询，发现了清朝至少有2个比较有名气的胡升猷，第一位胡升猷曾中进士，在广西当官，官至左都御史；第二位胡升猷则是曾经修了《岐山县志》，很显然，这个“立马铭”是第二位胡升猷所刻。

从文字中我们可以看出，这位修《县志》的胡升猷非常负责任，他刻完“张飞立马铭”后，后面详细得写出了前因后果：即张飞立马勒铭，是“相传”，地点在四川渠县的石壁上。我这份儿石刻，是清朝光绪年间刻的，是家藏的拓本，是不是真迹，我不清楚。

张飞曾经用矛在石壁上刻“立马铭”是真是假呢？很明显是假的，但很多历史创作者不加考虑，仍然在用。

早在2005年，《中国防伪》第8期发表的《书画防伪絮谈之碑帖收藏与辨伪》(中)一文中就提到：“伪刻是假造者根据书本上的资料，杜撰成文，书写刻成的……如《张飞立马铭》……就是这类伪刻”；“……三国时张飞《立马铭》显见是后人所造。”

仅有的一副张飞书法作品还是“伪作”，更别提什么擅长画画了。因为张飞的绘画作品，迄今为止，连副伪作都拿不出来，他擅长画美人的结论是如何得来的呢？

误解二：张飞是位美男子

《三国演义》中的张飞，是位满脸胡须的大汉，未必符合史实。但张飞长得很帅，是位美男子，又是从何说起呢？

观点一认为，张飞书法写得好，还会画画，是位文艺青年，所以长得很帅，是位美男子。上面论证张飞不一定是位文艺青年，即便是，谁告诉你文艺青年就一定长得帅？看看下面的书画家，你还会这么说吗？

观点二认为，张飞长得帅，是因为他的两个女儿。

因果逻辑是：
因为张飞的两个女儿都当了皇后，所以他们都长得很漂亮；因为张飞的女儿很漂亮，所以张飞长得很帅。

这么认为的人，上学时一定是各科都不及格的。
为什么不能是刘禅因为政治考虑，所以才娶了张飞的女儿？为什么不能是刘禅口味独特，就是喜欢不漂亮的女人，所以娶了张飞不漂亮的女儿？为什么不能是张飞的老婆长得漂亮，所以改善了张飞家的基因？

如果张飞是位美男子，那为何正史《三国志》只字不提呢？看看下面这些帅哥正史是怎么描述的吧？

亮少有逸群之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。——诸葛亮

策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善於用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死。——孙策

瑜长壮有姿貌。……时年二十四，吴中皆呼为周郎。——周瑜

张飞究竟长得如何？笔者认为，他长相一般，是位路人脸，不是帅得一塌糊涂的美男子，也不是邋里邋遢的胡须男。

误解三：张飞家里很有钱

为什么有人说张飞家里很有钱呢？很大可能是因为这一句话：

（张飞对刘备说）“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。”

这句话出自《三国演义》，而《三国演义》是本小说，小说如果也能当历史来看，现在那么多的网络小说，人类整个历史估计都要改写了。

还有人说，刘备的天使轮是张飞卖桃园投的，大哥，您这还是《三国演义》。正史中，刘备的天使轮投资人，是张世平和苏双，和张飞没半毛钱关系，《三国志》写得明明白白：

中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋於涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主由是得用合徒众。

张世平和苏双为什么要给刘备钱呢？或许是人傻钱多，也或许是因为刘备在涿郡黑白两道混的不错，他们为了讨好刘备。

有人又要反驳，如果张飞没有桃园，那刘关张在谁的桃园结义呢？谁告诉你有“桃园三结义”了？历史上的刘关张，虽然情同兄弟，但根本没有结义。《三国志》相关记载如下：

先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。——《三国志关羽传》

羽年长（张飞）数岁，飞兄事之。——《三国志张飞传》

且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。——《三国志刘晔传》

很显然，刘备和关羽张飞并没有结义。如果“以兄事之”这算结义的话，那要把公孙瓒也算上，因为《三国志先主传》中有这样一句话：“瓒年长，先主以兄事之。”

“刘关张结义”的说法，最早出自宋末元初赫经的《重建庙记》，里面写道：

初，王（关羽）及车骑将军飞与昭烈为友，约为兄弟。

从文字中我们可以看出，赫经是在重建关羽庙的时候，写了这样一段话，他的依据是什么呢？他没有说。或许是因为《三国志》中刘关张“恩如兄弟”的关系，也或许民间早有“刘关张结义”的传言，因为几乎同时期的元杂剧中，出现了“桃园三结义”的桥段。

元末诗人所创作的《关羽诗集》中有“桃园一日兄和弟，俎豆千秋弟与王”的诗句，元代《三国志平话》中，也把“桃园三结义”的故事写了进去。其实诞生于元末明初的《三国演义》，很多故事都是直接从《三国志平话》“抄”来的，“桃园三结义”的故事就这样被抄了去，流传后世，误导了许多历史迷和三国迷。

总结

张飞长得一点也不帅，也不是什么书画家，家里可能也没有钱。他和关羽都出身草根，但跟着刘备一起，不畏艰险，最终实现了人生的“逆袭”。

很多历史创作者，在创作之前，根本没有仔细查证，道听途说，人云亦云，毫无自己观点。正是这群人，误导了一个又一个历史爱好者，鱼龙混杂，鱼目混珠，把他们变成喷子、键盘侠，最终“三人成虎”，把白的说成黑的，黑的说成白的，让历史的假象变成真相，让真相封尘并远离我们。

如果这样下去，过不了一百年，历史只会在少数学者手中，而民间，根本就没有了历史。

参考文献：《三国志》等

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