节目用一对侗家母女和另外一对侗家姐妹，准备吃冬节作为视角，通过他们制作各类腌 制菜，以及一系列侗家风情民俗的展示，反应了侗不离酸的饮食风俗，也反应了在怀化西 南的大山深处，浓郁的侗家文化所展现出的，湘菜饮食大观中奇异的一脉。

5、娄底篇——《大山的味道》

　　娄底市新化县地处层峦叠嶂的山区，隶属雪峰山山脉，以紫鹊界近6万亩的梯田为代表，连绵起伏，溪水奔流的山区带了了丰富的农作物，也造就了当地人“靠山吃山”的饮食习俗，当地人吃的就是大山的味道。源自紫鹊界大山的竹笋和野山胡椒树枝熏出来的腊肉做成的一道竹笋炒腊肉、山泉水和农民自家池塘里养的草鱼加上当地独有的鱼香叶做成的一道水车冻鱼、农民自家种的糯米打出来的糍粑，这些朴实的食材在朴实的人们手里演变成独具大山味道的美味。

　　然而，由紫鹊界而来的大山的味道也影响着城市里的人们的饮食习俗，新化县向东街各式各样的粑粑、坛子菜，这种由粮食带来的丰富变化滋养着这里的人们。然而新化人离不开的另外一种味觉享受就是——“辛”味，这种因山区气候湿寒而产生的味道需求，以山里产的山胡椒提炼的油很好的诠释了这种味觉。

　　节目以大山的味道来讲述娄底新化人的饮食文化，没有繁复的工艺，也没有高深的技巧，娄底新化人享受的，就是大山的味道。

6、衡阳篇——《素食禅依》

　　衡山，又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，作为中国中南部的宗教文化中心和南禅、北禅、曹洞宗和禅宗南岳、青原两系之发源地，衡阳的素食文化不仅对当地人有着深远的影响，也让前来朝拜游客彷如受到了心灵的洗涤。南岳素菜，精致清淡，富有禅意；它们既代表了当地“食斋者”们对清淡、健康饮食的孜孜追求，也代表了衡阳人在出世与入世之间的两种生活。而素菜与“仿荤菜”，形态上虽互为两极，却又都以“素”为本，精致淡雅。“素在人心”的主题，更是让节目品质显著拔高，“素”，不仅是一种菜品形态，更是一种心灵的归依与纯净。看似说菜，实则道心。

7、长沙篇——《刹辣之间》

　　长沙是湘菜的大本营，而辣又是湘菜最主要的特色，所以全篇将以辣作为主线，湖南本土的辣椒生产量只占所需辣椒的一成，所以将以长沙人在海南种植几十万亩的辣椒园作为开场,以说明辣椒对长沙人的重要性。海南的辣椒运回长沙后，在马王堆向全市发散。烧辣椒是长沙大多饭局开场的第一道开胃菜。接下来的菜式层层递进。第一道菜传统火宫殿臭豆腐，辣椒是唯一的实体调味料，但辣椒只是少量。第二道菜，口味虾，辣椒增量，辛辣度上更进一步，也是长沙人最为追捧的口味菜。

　　第三道菜是剁椒鱼头，又称“鸿运当头”，辣椒量进一步增加，画面充斥红色，是长沙人宴请的饭桌上不可或缺的一道菜。第四道菜，剁辣椒炒鱼翅，这是本土创新菜，将两个原本完全不搭界的剁椒与鱼翅拼凑到一起组成了一个全新的“词汇”，但起时遭到传统大师的反对，矛盾之中凸显长沙人不仅爱吃辣，性格也辣，有着辣椒的冲劲，从实际的辣转入人性的辣。此时插入湖南湘菜顶尖人物许菊云的观点，将创新二字提出来，并以其最拿手的麻辣仔鸡作为最后一道菜转入结尾。

　　此时带入编导观点：这么爱吃辣长沙人为何对甜酒冲蛋或是一串糖油粑粑情有独钟？原因是：真正爱吃辣、懂吃辣地域的人还得学会解辣。辣后一碗甜酒冲蛋或是一串糖油粑粑，辣过瘾之后立马恢复如初。这便是长沙人的性格，火辣的性情之中带有浪漫主义色彩，匪气中带有些许理智，做菜诚如做人。