通过关注历史，《二十四城记》给了世界，以及我们自己，一个解读现代中国的方式。

　　所以，就责任感，就中国当代知识界最需要的责任感而言，《二十四城记》是一部杰出的电影。

　　那么对于电影节而言，究竟一部电影要杰出到什么程度才能成为最佳？一位具有丰富电影理论基础以及大量实践经验的朋友曾经告诉我：最佳电影指整体的质素和 各部门的创造力都突出的电影，特别是在人类生活和处境方面有创造性的发现的电影；而最佳导演，一般奖给导演独特的美学兴趣，及在电影语言方面的创造力。

　　《二十四城记》离这两个标准都很迫近，尤其是后一个。

　　写这篇文章(听歌 blog)的时候是在5月19号的戛纳，第61届戛纳竞赛片刚刚放了一半，最重头的克林特-伊斯特伍德、文德斯、索德伯格的片子都还没放映，这时预测奖 项，为时尚早。不过，做为一个中国人，作为一个耳闻了汶川地震生死的中国人，戛纳，即便身在其中，都似乎很遥远，所以对于《二十四城记》这部中国惟一一部 入围的竞赛片，我已经放松了对“是最佳影片还是最佳导演”的期待，因为地震让我发现，我们对人类的热爱，超过了电影本身。所以在这里，我不想赞美贾樟柯大 胆的艺术追求，熟练的表现手法，我只是想感谢他勇于直面中国当代历史的道德勇气，感谢他用镜头深深怜悯爱惜了“我的国家和我的同胞”。

　　最后解释一下，“二十四城”四个字取自一句古诗，“二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁花”，据说是因为宋人赵忭在《成都古今记》中记载说：“五代时，孟蜀后 主成都城上遍种芙蓉，每至秋，四十里如锦绣，高下相照，因名锦城。”因此才有二十四城的诗句，再现了彼时“水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦”的成都。