姜文，导演。导的戏不多，但是都是精品，如近期的《让子弹飞》、《邪不压正》等等，姜文的电影有其独到的表现手法，时不时藏着讽刺和批判，简练而隐瞒地点评现实，按照文学上的说法，这叫春秋笔法。

姜文不仅仅是导演，还是演员，是编剧，而且还是作家，曾出版过《骑驴找马》、《长天过大云》、《诞生》等书籍，并自行改编成电影。可以说，姜文从写戏到导戏流水作业，对其有个比喻，极其恰当：”一脚踏入文化圈，一脚踩在娱乐圈“

木心也是身兼多职的，其自侃道：”我是一个人身上存在了三个人，一个是作家，一个是画家，一个是音乐家，后来画家和作家合谋，把这个音乐家给杀了！“

木心有个弟子，叫陈丹青。

音乐家郭文景写文怼木心，作为弟子的陈丹青看不下去了，以写公开信的方式，站出来反驳郭文景。紧接着，牟群出来拉偏架，发表了《木心是悲剧命运代表，但不是艺术大师——致郭文景、陈丹青兄》，最后这场闹剧以姜文的劝架收场。

姜文是通过易中天的公众号，发表了《姜文劝架，请别开骂》，其实就是一首诗：
陈木可观不可雕，勤能补陋难补骚。東施代有东施效，秋泯夏虫子莫号。

从这首诗的开头两字，便可看出，姜文名为劝架，其实也是来拉偏架的。

诸葛亮的空城计与狼来了的故事，所涉及的心理学本质上是相同的，由于姜文一贯的春秋笔法，很容易让人误解为”陈木“二字，暗指木心和陈丹青师徒。

木心和陈丹青——可观不可雕。为何不可雕呢？因为雕了也没有用，本质上不是那块料，勤能补陋难补骚。这个”骚“字，就用的毫不留情面了。

“东”、和“東”字，一个近体，一个古体，一少一老，不就是暗指徒弟师父吗？师父是东施，徒弟是效仿东施的另一个东施。

秋泯指代秋末，夏虫则是生命周期只有夏天这几个月的一种虫子。秋天都快过去了，夏虫已经死了，还在这里吵什么吵。

对于姜文这首诗，网友们的评论不尽相同，有人认为姜文是电影界的巧匠，码字界的新人。有人则认为姜文此诗有古韵，抑扬顿挫恰到好处。无论如何，这首诗的“毒辣”，是完全不逊色于《让子弹飞》中的台词。

由于陈丹青没有作诗回应，网友们看着被“欺负”，于心不忍，有位匿名网友作诗反驳姜文，这首诗被称为回马杀，道：

姜汤自信能去寒，却笑陈皮不止痰。

木叶清香君未觉，只缘身在烂泥潭。