前一阵子《演员请就位》引发了网友们很多的讨论，由于我对这类综艺不是很感兴趣，只是简单看了几集。

节目中一位叫曹骏的演员引起了我的注意，他让我想起了很多他之前演过的影视作品。我上网搜了一下他的信息，发现他有段时间很火。

1988年出生的他，8岁就主演了人生第一部电视剧《真命小和尚》，他在里面扮演小和尚开心。在这部剧里我觉得他特别可爱。

1999年，出演《莲花童子哪咤》。

2000年，与赵薇、吴奇隆出演《侠女闯天关》。

2001年，与吴猛达、曹颖合作《9岁县太爷》。

这一连串的履历足以证明他很有演戏天赋，并且在演艺圈内他的演技是得到大家认可的。

尤其在2004年，《宝莲灯》上映了。这是他留给我印象比较深刻的一部戏。当时沉香和小玉这对荧幕情侣，相信也给大家带来了很多欢乐。

曹骏拍《宝莲灯》的时候16岁，他已经完成了童星到青年时期的转变。而且《宝莲灯》当时那么火，很多人追着看，对他来讲未来演艺圈事业发展应该是顺风顺水的。

但也是从16岁开始，曹骏就在演艺圈消失了。当他再次出现在大众视野的时候，就是今年32岁的他在《演员请就位》节目里。

在节目中，由于从小就演戏，他的表演还是过得去的。但让人特别唏嘘的是很多观众已经不记得他了。在节目的排位中，他也在很后面。他自己变得非常的不自信，甚至问：“我还能演戏吗？”

看到这里让我觉得很伤心，有点伤仲永的感觉。

曹骏过去的16年去哪里了呢？

网上有一个帖子分享了他过去16年的经历。原来，这段时间曹骏去认真读书了。

他的父母告诉他读书考大学很重要，于是16岁的曹骏听父母的话放弃了演戏，认认真真去读书。

可是高考成绩出来后，他的文化课考得特别好，过了上海的一本分数线，但艺考部分却没考好。所以他没进入到好大学的表演系。由于他还是想演戏，最后尴尬地进入了一个表演系不是很出名的学校。

他真的是个很乖、很听话父母话的年轻人。在大学阶段，他还是认认真真学习没有接戏。可等他再出来的时候，却发现这个世界已经变了，他的处境变得比较艰难。

我觉得凡是有实力的演员，在未来还是会有机会的，曹骏还有很漫长的路要走。虽然我不知道他未来走的道路是什么样子的，但是只要他坚持走他喜欢的道路，说不定哪一天我们又能在某个大荧幕或某一部爆款剧里看到他。我很期待这一天。

今天我想聊聊曹骏的经历，我觉得他的经历从决策角度来看是特别奇怪的。

很多报道他故事的文章都提到他放弃以及重新选择表演是跟家长不断磨合的过程。也就是说曹骏的家长干涉了他的选择，希望他去学习，曹骏听从了。但是在学习过程中，他又放不下心中的理想，再度回去演戏。

要知道当你受到外界影响没坚持去做自己喜欢的事情，再准备想回过头继续去做的时候，你就不一定有当初的那个状态了。

曹骏的故事让我想起了另外一个人，最近很火的王一博。无论演技、街舞、还是赛车，王一博可谓是全面开花，成为了顶流。

我们来看看王一博的人生轨迹。他一直非常喜欢跳舞，初中还没毕业就去了韩国做练习生。这个决策是冒很大风险的。因为练习生到最后真正能成功，成为能在娱乐圈站住脚的明星很少。

我去年做追星研究，从王一博还是个小透明的时候就已经关注到他了。

从他早期采访视频中可以看到，他一直做好了随时随地离开娱乐圈、演艺圈的准备。王一博一直说：“实在不行我可以教跳舞”“实在不行我可以进军体育圈”

他一直做好“随时撤退”的准备，可见做练习生的风险是很高的。但是他的人生很有意思，他坚持做自己喜欢的事情，坚持参加赛车训练、坚持进行滑板运动。当他火的时候，这些都成为了他的很重要的标志体系。

王一博一直在坚持自己喜欢的事情，他的父母没有做很多的干涉。而曹骏他有喜欢的东西，也已经显示了天赋。可当父母干涉他的决定之后，他却没能那么坚定。可见要坚持自己去做自己喜欢的事是不容易的。

在这里我想讲一个特别重要的概念。在过去我们听父母的话，或者是说走一条安稳的道路是没什么问题的。但今天我一直鼓励大家要坚持做自己喜欢的事，因为我们已经进入后喻时代。在后喻时代里坚持自己的喜欢的东西，找到自我才是我们教育最重要的目标。

什么叫后喻时代？这个是相对于前喻文化来划分的。前喻文化是指老年人是社会经验的象征，晚辈要向长辈学习。通过整个漫长的农业社会历史验证，我们发现老年人累积的经验传给年轻人都是很实用的。

但现在我们进入了后喻时代，我们解决了吃饱穿暖的生存问题。技术发展成为了我们最主要的前沿，个人的经验在技术面前就比较少有用武之地。而掌握技术的又是年轻人，这个时候就出现了长辈要向晚辈请教学习的情况。这就是后喻时代的意义。

这种情况不仅仅发生在一些个体的技术领域，其实全社会都会出现这个问题。

后喻时代对教育产生了一个重要挑战。过去我们接受教育都是为了学习一个技能或者发展某个能力让自己吃得饱、穿得暖，以后生活发展得更好。但是到了后喻时代目标变了。我们的人生目标从“吃得好、穿得好”变成了“我要活得有意思、有意义”。

在这个过程中，我们从“走大家都认可的、合适的道路”变成“你必须要走出独特的、自己的道路”。所有标准化的东西都可以被机器所取代，你一定要活出一个独特的你。这时教育学上的“归属感”概念就变得无比的重要——我是谁？我能做什么？我对世界有什么贡献？

这三个问题跟你喜欢东西，想要的人生紧密相关。当你看到别人的人生很好却跟你没有关系的时候，你的模仿就没有意义。在后喻时代，我们所有的学习和教育最重要的目标变成了让我们的孩子或者让我们自己找到我是谁，我的独特性在哪里。

这是整个时代变迁的挑战。

在这个过程中，那些坚持做自己喜欢的事的人慢慢就成功了。比如说李佳琦坚持做他觉得有意思、有价值的事情，日复一日地直播，他成功了。

还有手工耿、王村村这种经常做在别人眼里看上去无聊事的人，但他们坚持到了最后，他们也成功了。

我不是说一定是以成败论英雄，但是在后喻时代里找到自己变得非常重要。当顶层和顶层竞争的时候，个人天赋或者个人特色就变得很重要。王一博有一段采访让我印象深刻。由于事隔一段时间，我可能描述得没有那么准确。

有个记者采访他说某某很喜欢跳舞，但是可能跳得没那么好，四肢不协调怎么办？王一博就建议不要跳了。记者补充到，可是某某愿意花1万个小时刻意练习，这应该能够让他跳得更好。王一博说：“努力以后你才知道天赋的重要性。”

所以当人真的到了某一领域的顶层时，你不仅要很努力，你还得有这方面天赋。在后喻时代，我们所有努力的方向都是找到自己特别喜欢、特别擅长的“独特性”，把它发挥出来就可以了。

过去父母所希望的四平八稳，德智体美劳全面发展，在后喻时代下变得没那么重要。你自己的个人特点，你的潜力在哪里？把它找出来变得更重要。

我不是说曹骏的父母是错的，也没有“你不要听老人的话”“你父母的话都不要听取”的意思。我特别希望做父母的人能意识到在今天这个时代，教育都改变了。那我们也得把过去那种四平八稳的想法给舍弃掉，跟随孩子前进。

家长们得要找找孩子的特点在哪里？孩子面对的发展道路是新的。我们要找到孩子本来的特征，尊重孩子的潜能特性，而不是要求他面面俱到，方方面面都很厉害。

此外在我们自己成长的时候也要不断去寻找自己的潜力和天赋，然后加以努力，把自己最厉害的那面发展出来。比如，《以家人之名》里面也出现父母跟孩子冲突的桥段。戏中女二为了跟父母反抗，她在参与高考的时候专门少考60分，就是不想考父母理想的大学。

这种故事听的时候就会觉得特别悲催。在后喻时代，父母干涉一定要非常注意边界，因为家长越界处理很容易出现问题。今天这个时代给了我们很多的机会，也给了我们很多的挑战。

在这个时代里，我们需要改变对教育的想法。我的社会学爱情课主题特设置成为“让你的自我成长”。不是因为我想让你成长或者你必须要成长，而是因为这是在社会中的我们不得不面对的问题。

我们只有成为一个独特的人，你才能区别于机器人，在未来才有你的用武之地。你只有把自己的潜能发挥出来，拥有某一方面的专长，你才可能在竞争领域获得自己的位置。

几个方面都很平均的情况，不是说不好。而是如果你为了要四平八稳，专门去“埋没”你特别擅长的地方，这其实是得不偿失的。但如果你本身就是个四平八稳的人，那也很好。说不准就有一个需要特别平均能力的工作在等着你。

人类是有很多样化的，每个人找到自己的独特性，这才是我们成长的意义，我们发展的意义。这也是人类变得越来越多元化，社会变得越来越有意思的地方。

我希望更多的人能像王一博一样找到自己喜欢的东西，并且为此而努力。只要守住最后的底线，能把自己养活就可以了。养活自己并没有我们想象中那么的艰难。要知道我的课程、我不断写文章的目的都是想帮你成为更好的自己。