在金庸先生的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里面都提到了一个武功门派叫做全真教，在历史上，这个全真教也是真实存在的，只不过在金庸先生的小说里，为了突出当时宋、金、元的民族矛盾，把全真教道长们写成了一群民族主义英雄，在历史上其实完全不是这么一回事。

王重阳与全真七子

历史上的全真教祖师王重阳，可谓文武全才，而且长着一脸飘逸的长胡子，仪表堂堂。早年间，他在金国是一个低级的税务员，可朝九晚五的日子太没劲，升官儿又没指望，干脆和他的祖师爷吕洞宾一样也辞职当道士去。同样是当道士，这个王道长可以说是“不走寻常路”。他自称王疯子，怎么个疯法呢?典型代表作就是金庸笔下的“活死人墓”。金老爷子抬举他，说是因为他看到宋朝灭国，心如死灰才起了这么个名字。其实嘛，王道长是为了闭关修炼一种“龟息功”。修炼要不吃不喝，看起来和死人差不多，所以才将此取名“活死人墓”。王道长在这“活死人墓”闭关两年，不吃不喝，出关以后居然面色红润，变成气功大师了。所以邻居们都说他自从得了神经病，精神就好了很多。(误)后来他还收了7个徒弟，就是所谓的全真七子。

王老大收的徒弟里，最有名的应属丘处机。在《射雕》里，这丘道长给郭靖、杨康取名，叫他们勿忘“靖康之耻”，是个民族好汉，然后整天伦理道德挂在嘴边，给黄蓉添乱。

和小说中描写的不同的是，无论是丘处机还是后来的尹志平，都不是民族主义者，他们和金国还有后面的元朝都走得很亲近，相对来说，和宋朝的关系反倒比较疏远。为什么呢?他们出生在金国时期的山东省，那时候无论是山东还是河北，都是金国的管辖范围。特别是尹志平，出生的时候，北宋早就灭亡了，什么亡国之痛他一点也没感受到。本来嘛，古时候中国人与其说是有民族观念，不如说是只有领土观念，吃谁的皇粮，就替谁卖命呗。

和王重阳当官不顺才半路出家当道士不一样，丘道长从很小的时候就立志当一名道士。因为他聪明伶俐，王重阳非常喜欢他，经常带在身边。王道长去世以后，小丘就接过了老师的旗帜，名声也越来越大。有一年，金国皇帝请他办件事，干嘛咧?说有个地方闹农民起义，皇帝想叫他劝劝那些人别闹了。结果起义军一看是丘神仙来了，二话没说，缴械投降了。

这样他的名声就更大了，闹得蒙古的成吉思汗都想见他，问问怎么才能长生不老啊。杀人魔王要找你，普通人早就吓尿了，可丘道长不怕。他长途跋涉两年多才见到成吉思汗，他劝成吉思汗说，要清心寡欲才能长寿，大汗你杀人太多了，这不行。成吉思汗为他的人格魅力(估计还有他的气功)所折服，就命令手下不能杀道士。后来丘处机就利用这一点，给普通百姓发道士资格证，发了二三十万张，上演了一出中国版的《辛德勒名单》。

尹志平在丘处机之后，扛起全真教的大旗，继续亲近元朝政权，为全真教的“做大做强”立下了汗马功劳。