王莽是中国历史上新朝的建立者，即新始祖，也称建兴帝或新帝，公元8年-公元23年在位。王莽生于汉元帝初元四年﹙公元前45年﹚，自幼丧父兄，年纪轻轻就成了家庭的顶梁柱。对内孝敬寡母，照顾兄长的遗孀，耐心教育顽皮的侄子;对外拜当时著名的学者陈参为师，攻读经书孜孜不倦。待人接物恭敬有礼，小心翼翼侍奉执掌大权的伯父叔父们。王莽从不跟堂兄们去寻欢作乐，洁身自好,恭谨勤俭，温文尔雅，得到了人们的广泛赞誉。

　　近人胡适开始为王莽平反：“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石虽受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”

　　但从另一角度看，王莽也是书生式政治家。王莽登位后推行之新政，大抵都是为了仿照周朝的制度推行，如屡次改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复井田制，把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，都是不停回复西周时代的周礼模式。可是古今风俗不同，环境各异，源于古制的新法，未必一切都合时合宜。而这些新政都是违反了历史规律，所以推行失败，自属历史必然。

　　但历史上王莽的多数措施也是深得人心的。他在元始元年的建议，使贵族、官吏以至天下百姓人人受益，当然皆大欢喜，得益的人又那么多，他们都会感激。王莽救济灾民的具体措施，包括他自己和太后带头捐资，在长安为灾民建房等，尽管未必都能落实，总能起些作用。

　　7、后周世宗柴荣：最可惜的英年早逝的皇帝

　　后周世宗柴荣，后周第2位皇帝，在位5年。

　　柴荣早逝是中国历史的一大不幸。

　　在当时中原如此纷繁复杂的形势下，北宋仅用了10多年便完成统一。这固然离不开赵匡胤的英明决断，但更重要的是他接手的后周政权国力强大，统一之势已不可阻挡。如果不是英年早逝，柴荣不仅有可能更早地实现国家统一，而且极有可能不会象北宋那样丧失北方版图。

　　以兵变方式夺取后周政权的赵匡胤，只不过延续了柴荣的统一进程，延续了后周经济和文化的发展。宋朝对待商业的态度、优遇文人的政策，均与这位商人出身、勤勉务实的君主有着直接关系。柴荣处理宗教问题的策略、发展商业和城市等方面的做为，不仅深深影响了有宋一代，而且开启了中国走向商业文明和市民文化的先声。

　　柴荣虽然未能实现为君30年、扫平天下的愿望，但他在位5年半的文治武功，已经决定了他必将成为结束中唐以来200多年割据动荡的决定性人物。

　　面对历史，人们往往更注重结果而忽视过程。神武雄略的一代英主周世宗柴荣做好了扫平天下、开创盛世的一切准备，却英年早逝、功败垂成;宋太祖赵匡胤延续了柴荣制定的策略一统天下，结束了兵祸连年、饥馑遍地的乱世，迎来了文化灿烂的赵宋之世。因此，赵匡胤的事迹广为人知，柴荣这个为他人做嫁衣的奠基人却往往被疏忽和冷落。。

　　959年六月十八日，后周世宗柴荣带着他的抱负，带着他的遗憾，在开封去世，享年只有39岁。他的突然逝去，带给历史诸多遐想的余地，他就像一颗流星，划破夜空，璀璨而明亮……

　　8、苻坚

　　苻坚：前秦世祖宣昭皇帝苻(fú)坚(338年-385年10月16日)，字永固，又字文玉，小名坚头，十六国时期前秦的皇帝，公元357-385年在位。苻坚在位前期励精图治，使前秦基本统一北方;但后来在伐晋的“淝水之战”中大败，自此一蹶不振，又遭到之前投降的鲜卑、羌人的背叛而出逃，最后被羌人姚苌所杀，终年48岁。

　　后来对他评价多半出自淝水之战，再加上几个成语：投鞭断流形容骄傲自大的，风声鹤唳，草木皆兵形容被吓破的胆的样子。这个黑的真是体无完肤。

　　但实际上呢?

　　苻坚是个特别有魅力的人，诛暴君苻生，推贤良励精图治，任用王猛，打击腐败，打击不法宗室，赢得民心，办学校，推行教化，劝农桑，修水利，大力发展农业。灭前燕，平凉，平代，统一北方。就是算攻打东晋的时候，也是步步紧逼，拿下蜀地，拿下江陵，最后东晋只余东南。在淝水之战初也不看到秦军必败，晋军必胜的征兆。可是苻坚却因为自己的仁慈泛滥，放了朱序，也给了对方机会。最后在一场莫名其妙的战争中败北，原先被他征服的亡国之人纷纷复国，前秦帝国土崩瓦解。惜乎。

　　9、宇文邕

　　北周武帝宇文邕(543―578年)，鲜卑族，南北朝时期北周皇帝。公元560年—578年在位。一名祢罗突。代郡武川(今内蒙古武川西)人。宇文泰第四子。

　　看看这个评价何其之短，简直就是个酱油啊。他的历史评价就不说了，直接贴百度文。

　　武成二年(560)，权臣宇文护毒死明帝宇文毓，护立时为大司空、鲁国公的宇文邕为帝。仍掌朝政。天和七年(572)，宇文邕诛杀宇文护，始亲自处理国务。蜇伏十二年终于走上前台

　　建德二年，宇文邕确决三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。次年禁佛、道二教，沙门、道士并令还北周俗，为历史上三武灭佛之一。使寺院占有的大量人口开始向国家纳税服役。