中华武术博大精深，源源流长；放眼天下，纵观古今，在众多的拳术门类中，流传最广、影响最深的莫过于"河南二拳"：少林、太极。中国功夫扬天下，中国武侠片风靡全球。使中国功夫、武侠片名扬天下的是"功夫之王"李小龙，他所创立的截拳道令人生畏，可最初带领李小龙步入武术殿堂的拳术却是太极拳；李连杰是当今好莱坞炙手可热的动作巨星，使其一炮走红的电影是至今令人回味的武侠片《少林寺》。"二李"和"二拳"有缘分，"二拳"对"二李"事业的影响也毋庸质疑。比较一下少林拳和太极拳各自的特点会让人觉得很有意思：少林拳起源于黄河以南登封少林寺，太极拳公认起源于黄河以北温县陈家沟，南北二拳，隔河遥望。少林拳的创始人是外国僧人，太极拳的创始人是中国平民。少林拳阳刚十足，拳势刚猛勇疾，如龙腾虎跃，呼呼生风；太极拳阴柔有余，拳势意动相连，如春蚕吐丝绵绵不断，如长江之水滔滔不绝。少林拳重防身，太极拳重强身；少林拳难练，太极拳易学。如把少林、太极二拳比作拳术中的"夫妻拳"，则少林拳为"夫拳"，太极拳为"妻拳"。

"河南二拳"的魅力不仅停留在视觉的美感上，更在于它们本身所具有的无形魅力。少林拳系少林拳术、器械、对练的总称，天下功夫出少林，远在唐宋，少林拳已饮誉天下，所谓"拳以寺名，寺以拳显"。走近少林寺，首先跃入眼帘的是山门两旁八字墙上的"禅"、"武"二字，这正是少林寺、少林拳的两**宝。禅武合一、禅武双修是少林拳的精髓，以禅入武，习武修禅，"武"为"衣"，"禅"为"魂"；禅修内，武练外，亦禅亦武，方能修得大乘真谛，才能练得上乘功夫；退则参禅养性修道行，进则护寺报国救众生，这种精神和境界其它拳类望尘莫及，故少林武术又称"武术禅"，中国习武之人常说的"武德"也是这层意思，中华武术能无敌于天下，靠的就是这种自强不息、韬光养晦的"武德"。太极拳的精髓非练拳之人不能体会，看似软绵绵的拳术里面隐含着丰富的中国传统文化和太多的生活哲理。太极拳的创立是综合吸收了明代名家拳法，结合了古代道家导引吐纳气功术、中医经络学说及阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为其哲学基础。太极拳运动是对立统一的矛盾运动，其一招一式中存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、曲伸等既对立统一，又可相互转换的矛盾。练太极不仅强身键体，更让人们领略了中国传统文化的魅力，深刻理解了生活、自然的矛盾性和多样性，先人留给我们的精神财富在看似舞蹈般的动作中发挥的滴水不漏却又淋漓尽致。

如今，少林、太极二拳是河南旅游业名副其实的"拳头产品"，很难想象，假如没有这两只"拳头"，河南旅游业的发展会如何，登封和温县的经济会如何，众多的少林武校和陈家沟"农家武院"又该如何赚的盆满钵满。少林拳、太极拳已成为当地发展经济的摇钱树，也当之无愧成为中国武术中最叫卖的"武林霸主"。以武会友，经贸搭台，一年一度的国际少林武术节的叫法、做法似乎老套，也有点欠妥，河南有"二拳"，怎能厚此薄彼？论少林寺、少林功夫、少林武僧，那是中国名声最响、上镜最多、风采最亮的，可说起太极拳，那绝对是天下人练的最多的。虽然"河南二拳"的名气在外贼响亮，可在本地，"二拳"的人气却不如名气，"武林风"刮得小，习武之人也很少，远没有外地人想象的老少皆武的情景。听说"少林寺"已申请注册商标权、少林武术已开始申请世界文化遗产，好事，但做的还不够。想让"二拳"成为本地经济、文化发展中真正的"拳头产品"，在办好武术节的同时，河南还应该发挥地域优势和传统优势，成立中国武院、中国武馆，以弘扬中华武术精神、培养武术新人为己任，面向社会广招学员；召集专业人士，深挖中华武术精髓、尤其是河南"二拳"的优势，使之理论化、浅显化、平民化，进而普及到民间，尤其是学校，让其成为河南、中国的学生们最喜爱的课程之一。惟有如此，"二拳"才能普及化、产业化，犹如英国的英语产业一样；惟有如此，中华武术事业才会后继有人。当大家盯着屏幕看外国拳击手枯燥的对打时，我们是否也该让精彩的中国式、河南式武术赛事成为人们日常生活中最常见、最乐见的活动呢？是否也该让老外盯着屏幕看中国的武术赛事，犹如全世界的人爱看足球赛、拳击赛一样呢？