(二)夏侯徽太聪明，为司马师所忌惮

司马师“沈毅多大略”，是有才干的人，而且他自视甚高，在好友王弼病死时，他曾反复吟叹“天丧予”。“天丧予”是孔子哀悼颜回的话，司马师反复吟叹这句话，无疑是高调地向旁人宣示他将王弼比喻为颜回，而以孔子自比。孔子在“独尊儒术”的时代是至高无上的圣人，司马师以圣人自比，无疑是对自己的极高的评价。同时，司马师又是一个心胸狭窄、妒贤嫉能的人。

《军师联盟》夏侯徽剧照

司马师年轻时曾与何晏、夏侯玄齐名，后来何晏和夏侯玄都被司马师所杀，二人之死虽然是复杂政治斗争的结果，但司马师对这两位曾经与自己齐名的人物的妒忌，也是二人的死因之一。夏侯徽的父亲夏侯尚是一员智将，哥哥夏侯玄更是才华横溢，夏侯徽继承了这样的基因，又生长于这样的家庭环境，是个聪明贤惠的女子，经常干预司马师策划的事情，而且她能够察觉司马师“阴养死士”的秘密，也说明她善于观察、精于分析，不是泛泛的女流之辈。

这样聪慧、精明、有见识又爱管事的女人，是自命不凡、看不得别人好、且为直男癌晚期患者的司马师所不喜欢甚至有所忌惮的。再加上夏侯徽发现了司马师的秘密，令司马师恼羞成怒，结果，大家都知道了。所以，要说夏侯徽之死究竟是人性的扭曲还是道德的沦丧，恐怕还是人性扭曲的因素更多一点吧。

(三)夏侯玄因“浮华案”失势，司马师决意另攀高门

俗话说“一代亲、二代表、三代就不认识了”。曹嵩在被曹腾收为养子、从夏侯家分离出来之后，夏侯家与曹操、曹丕两代人还有较深的感情联系，到了曹睿这一辈，两家的关系虽然还在，但明显没有那么密切了。曹睿所重用的文官武将中，没有一个夏侯家的人，可以充分说明这一事实。而且夏侯尚在曹丕去世的前一年英年早逝，夏侯玄年方十九，还不足以担起家族领导者的重任，这对他们家族政治地位是一个很大的打击。更为严重的是，夏侯玄因涉及魏明帝严查的“浮华案”，遭到了“免官禁锢”的处分。

《军师联盟》司马师剧照

所谓“浮华案”，是指魏明帝曹睿即位后的太和年间，一群达官显贵的子弟聚集在一起，以谈论玄学为风尚，相互吹捧、自抬身价，被魏明帝斥为“浮华”而予以严惩的政治事件。东汉魏晋时期重视人物品评，并以此作为朝廷选官的依据，曹魏实行的九品中正制，就是由中正官来负责本州本郡的人物品评，据以授给官职。这些“官二代”结成私党，企图制造舆论影响对自己的品评，是对国家人事制度的一种干扰。

魏明帝在太和四年(230年)就下诏严斥“浮华”风气，但被这些有恃无恐的“官二代”们当做耳边风。到了太和六年(232年)，经司徒董昭上奏，魏明帝下诏，采取措施严查严办“浮华”党人，何晏、夏侯玄、诸葛诞、邓飏、毕轨等领袖人物，都被“免官禁锢”(“禁锢”不是限制人身自由，而是列入黑名单，禁止出任官职)。

司马师也是这些“浮华”党人之一，但因为司马师当时尚未任官，起的作用有限，且《三国志》成书于西晋，陈寿“为尊者讳”，没有把司马师的糗事写进来。但司马师直到景初三年(239年)才出仕初任散骑常侍，当时已经32岁，这是不太正常的(夏侯玄20岁任黄门侍郎，而钟毓14岁就出任散骑侍郎了)，唯一的解释就是因为受到了“浮华案”的牵连。

司马师本人卷入“浮华案”，而且是“浮华”党人领袖夏侯玄的妹夫，这对他的政治前途是非常不利的。如何与夏侯玄划清界线、切割关系，是摆在司马师面前的一个大问题。也许，司马师一开始并未想到要杀死夏侯徽，但夏侯徽发现了他不可告人的秘密，再加上他不是真心喜欢夏侯徽，多种因素叠加，成为激起司马师杀人念头的契机。我相信，司马师是很乐意杀掉夏侯徽的。