我们对神的需要是与生俱来的，全世界各个民族对神的观念和敬神的方式有所不同，而我们内心对神的需要却是一样的。

在我们心目中的天有两重含义，一是指物质的天，二是指天地间的最高主宰，圣经中明确主是创造天地万物的独一真神。我们要成新献祭，祷告上天，我们有罪不敢赦勉，因为有真神的存在，我们就什么也不怕。他不会丢下我们，他一直存在，他一直与我们同在，他同我们的心存在一起。

孔子的父母也是信神的，给孔子起名表示对上天的恩惠永铭不忘。我们也要向他们学习，我们也要诚心敬畏神，孔子生病也时常祷告，孔子每次饮食，虽然蔬菜淡饭，必定像祭祀那样虔诚恭敬，孔子无论是在病中，还是进食之时，必定会向神祷告。我们要向神祷告，让他保佑我们，孔子相信人的生死祸福都掌握在神的手中。而我们仍在祭祀的时候不可因看不见神的形体，就轻忽怠慢，我们更加应该虔诚恭敬，就如同在神面前一样。孔子领会了神对人的定命，也终于领悟人生的意义，我们也会成为和他一样敬畏神的人。

孟子也是敬畏神，知道神可以保全国家，天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，穷乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。说的是一个堪当大任的人成长是出于上天的主导。

孔子只注重人生理论，不信鬼神，这是误解，孔子对待神的态度是严肃的，不可能出尔反尔。我们要成为真正相信神的人，我们不谈妖魔鬼怪一样的。所以我们相信中国的古贤先圣大多都是相信有神的。