要说谁是国内最好的综艺，可能没有答案。

但要说“胆子最大”的，看看给嘉宾的待遇就知道了：

居然敢让有煌煌六百年历史的紫禁城，在节目上当“弟弟”？

星光璀璨的邀请名单上，有故宫、西安碑林、苏州古典园林、布达拉宫、莫高窟、秦始皇帝陵、曲阜孔庙孔林孔府、三星堆、安阳殷墟……

六百年历史的紫禁城，作为最年轻的“嘉宾”，第一个登场

故宫是其中最年轻的一个，“资历”最老的安阳殷墟，历史长达三千三百年。

宝藏节目，宝藏文案

能搬来这么多重量级嘉宾的综艺，也许只有它：

《国家宝藏》。

第一季和第二季，在豆瓣被打出了9.1的高分。

两年后，第三季归来，开播三期，拿下了9.5分。

开播不到20天，在B站就收获了967万播放量，15万多条弹幕。

满屏都是期待

在这档综艺里，我们得以跨越千年，与祖先对望，与文明对话。

1420年，明永乐十八年，紫禁城落成。

北京城里，无数使团齐聚，准备庆贺大明即将举行的迁都仪式。

万国来朝的景象之下，还藏着一群不速之客：帖木儿帝国的使团。

帖木儿帝国曾率军东征大明，这次前来，又派兵袭扰码头，想抢夺商船上的宝物：新式火器。

他们认定，明朝迁都，是为了与帖木儿帝国开战，新式火器，则是制胜关键。

这些小动作，被明朝外交家郑和（靳东饰演）尽收眼底。

打退袭扰商船的帖木儿士兵后，郑和主动登门拜访，送上了金疮药，其中寓意不言自明。

帖木儿使者面色尴尬，结结巴巴地说：明白，贵国喜欢礼尚往来。

郑和言谈间尽显大国风范，主动邀请使者一起秉烛夜游。

行至码头，气氛剑拔弩张。

郑和正在介绍下西洋贸易的成果，却被帖木儿使者粗暴地打断了：

“你们分明是以贸易为由，伺机入侵各国！”

他气急败坏地指着一直藏在红布下的器物，厉声质问：你敢说，这红布下面，不是最新式的火器吗？

郑和闲庭信步地走到红布面前，正要揭晓谜底，却被帖木儿的刺客团团包围。

刀剑丛中，郑和声色俱厉，历数帖木儿国的种种罪证：扣留大明使臣，率军征讨大明，在大明国土上肆意妄为……

“我大明从不惹事，但也绝不怕事！”

话音一落，数名大明士兵从天而降，局势立刻扭转。

在帖木儿使者惊慌失措的注视下，郑和上前，揭开了红布。

红布之下，根本不是什么火器，而是这尊青花海水江崖纹三足炉。

鲜亮的青色绘出了澎湃的海浪，寓意着寿山福海、江山永固。

这尊瓷器来自景德镇，夺目的青色，却来自遥远的中东：

绘制出青花纹路的颜料，名为苏麻离青，产自帖木儿帝国以西的波斯地区。

此前，帖木儿帝国从中阻挠，陆路贸易不通，郑和只得多次下西洋，辗转从海上丝绸之路带回来一批苏麻离青。

明朝想要重启陆路贸易，再现丝绸之路上商旅往来、络绎不绝的繁荣景象，帖木儿等沿途国家，都能从中获益。

何谓礼尚往来？

“若贵国递来的是苏麻离青，大明自当回以瓷器。若贵国递来的是不安分的心思，大明就只能回以火器。”

“朋友来了有好酒，若是豺狼来了，迎接他的是猎枪”

至此，《国家宝藏》藏了三季的秘密也终于揭开：这尊青花海水江崖纹三足炉，凭什么成为“国家宝藏”的品牌标识？

“藏”字中的瓷器，正是这尊明永乐青花海水江崖纹三足炉

它是中华文明的见证者、无数工匠智慧的结晶，更宣告着这个文明古国的伟大气魄和胸怀。

它身上的海水江崖纹，沿用至今，在2014年APEC欢迎宴会上，装点了各国领导人同一穿着的中式服装。

“山水相依，守望相护。”

六百年沧海桑田，而巍巍古国的雍容气度、泱泱华夏的骄傲与自信，仍一脉相传。

秦始皇陵兵马俑，也许是我们最熟悉的文物。

气势磅礴的地下军队，宣告着“秦王扫六合，虎视何雄哉”的丰功伟绩。

按照密度估算，秦始皇陵里的秦俑有八千多尊。

数量虽多，但千人千面，每一尊都独一无二。

赋予他们个性的，不止有长相上的细节，还有一些藏在细微之处的密码：

以跪射武士俑为例，在他的胸前，刻着一个纤细却清晰的“朝”字。

秦律规定，制作者需要在作品上留下名字，方便责任落实。

这位工匠将名字刻在如此显眼的地方，可见对这尊作品十分满意。

公元前221年，这个名叫朝的年轻人，应征成为陶工，前往咸阳。

朝本可以不来的，他的父亲曾立下战功，为朝换来了百亩良田，期盼着他能衣食无忧地度过一生。

但朝想来，他与父亲已经十年没见面了。

秦律严格限制人口流动，只有应征，他才能从万里之外的家乡，来到父亲如今所在的咸阳。

可眼前的“父亲”（沈腾饰演），无论相貌、体格还是饮食习惯，都与记忆中截然不同。甚至连家中有几位亲属，都支支吾吾说不出来。

朝立刻抄起弩箭，大声质问对方到底是谁，为何要冒充自己的父亲。

没想到，这个“假父亲”却眼含热泪，告诉了朝一个噩耗：

朝的父亲为了保护自己，早已在战场上牺牲，临死前仍在念叨着儿子。

为了报答救命恩人，十年来，“假父亲”奋勇杀敌，将得到的一切军功、良田，都留给了朝。

同时，他和朝的父亲一样，也清楚地知道：只有天下一统，才能结束这充满死亡的乱世。

浴血奋战，为了家，更为了国。

此时的朝，早就泣不成声。

父亲已不知埋骨何处，朝只能拿起手中的工具，一下下地，在陶俑的脸上，描摹出记忆中父亲的样子：

身材高大，好像是方脸，还有两撇小胡子……

最后，他一笔一划地，在“父亲”胸前的铠甲上，写下了自己的名字：朝。

故事虽为虚构，但谁也无法否认，每一尊秦俑，都曾是儿子、父亲、丈夫，都是有血有肉、活生生的人。

他们在提醒着后来人，成就大一统伟业的，并非是始皇帝自己。

而是这些看似平凡、实则伟大的普通人。

节目中，文物摄影师赵震，讲述了一个动人的瞬间：在一次拍摄中，他看到兵马俑的脸上，留有一枚指纹。

时间在这一刻仿佛静止，来自两千两百年前的这枚指纹，让面目模糊的先民，隔着苍茫的光阴，忽然站在了后来人面前。

兵马俑唇部的指纹，清晰可见

提及当时的震撼和感动，赵震几度落泪。

这八千尊秦俑，不仅是文物，更是筚路蓝缕、托举起整个国家的祖先。

他们或许不曾留下太多的记载，却早已化为日月、草木，随着他们留下的耀眼文明，融进了我们的血脉。

岂曰无衣，与子同袍。秦俑无名，山河即名。

矗立于世界屋脊之上的布达拉宫内，供奉着一尊特别的塑像：

一位身着中原服饰、雍容华贵的年轻女性——

文成公主。

一千三百年前，年仅16岁的她来到吐蕃，为雪域高原带来了佛教、文学、天文、历算，还教百姓纺织、造纸、建筑……

终此一生，她都没有再回到家乡长安。

光阴荏苒，斯人已逝，但这片离天空最近的土地上，从不缺“文成公主”的故事。

1967年的北京师范大学里，有六千多名本科生。

阳光开朗、多才多艺的次旺俊美，是其中唯一一名藏族学生。

在一次宣传活动中，他与汉族姑娘张廷芳相识。

从相识、相知再到相爱，1971年，两人终成眷属。

1972年，张廷芳与次旺俊美一起，义无反顾地踏上了前往西藏的路。她知道，把西藏的教育搞好，一直是次旺的心愿。

尽管不知道前方会有多少艰难险阻，但“只要我们俩在一起，什么困难都能克服”。

节目中，张廷芳谦虚地说：“我远不能和文成公主相比……她是为了民族大义，我是为了爱情。”

话虽如此，但两位年轻人的生活中，绝不只有风花雪月。

一到西藏，他们就立刻投入了教育工作，次旺俊美被分到自治区师范学校藏文教研组，张廷芳去了汉文教研组。

当时，她的学生都是藏族人，完全没有汉语基础，甚至连一本正式课本都没有。

辛辛苦苦教了一周，学生们却说“一个字都听不懂”。

张廷芳没有气馁，拉上丈夫次旺俊美，一起编了汉字、拼音、藏文注释“三合一”的教材，拿身边的小事做例子：逛街、上课、看电影、找朋友……

有了好的教材，学生们的汉语能力终于开始提升。

1983年，张廷芳和次旺俊美，加入了西藏大学筹备组，为了早日让世界屋脊上矗立起高等学府，日以继夜、废寝忘食地工作。

筚路蓝缕，以启山林，1985年，雪域高原上第一所高等学府，西藏大学，终于成立。

两个人的生命，自青春年华开始，就与藏汉交流、教书育人、文化保护，紧密地联系在了一起，再也没有分开。

这对雪域高原上的伉俪，被人们称为“当代的文成公主”和“当代的松赞干布”。

千年岁月里，人们怀着对文成公主的怀念和感激，一遍遍给她的塑像涂上新彩。

而这份文明交流、藏汉和睦的精神，也由一代代后来人，薪火相传，在雪域高原上生生不息、历久弥新。

无需追问他们因何伟大，又因何不朽。

江河可鉴，雪山为证。

《国家宝藏》的总导演于蕾，曾在一次采访中，谈及文物和历史，可以帮助我们解答许多终极问题：

我们为什么是我们？

中国人为什么是这样？

我们为什么以现在这种生活方式存在？

看着《国家宝藏》里的一幕幕、一句句，或许，我们可以窥见这些问题的答案：

一群文物工作者，几十年如一日，与六千多箱、几十吨碎瓷片打交道，一片片拼接、修复，只为恢复历史的原貌，重现祖先的智慧，尽一份自己的责任和担当；

年轻的清代女科学家王贞仪，面对外国传教士的挑衅，掷地有声地回答，“我们这儿，三代以上，人人皆知天文”，这个民族，从不缺乏仰望星空的人……

有人评论说：外国人去博物馆，是看文物。中国人去博物馆，看的是祖先。

这是只有中国人才能拍出来的综艺，无法抄袭，也很难借鉴。

这其中的内涵，我们世世代代，早已打磨了上千年。

一句千年得，一吟泪双流。

正如《国家宝藏》延续三季的那句开场白：

“我们是一档年轻的节目，我们究竟有多年轻？”

“上下五千年！”