韩剧名：《李祘-正祖大王》
集　数：77集
类　型：MBC大河历史剧
导　演：李丙勋
编　剧：金伊英（《红豆女之恋》《同伊》）
李祘-正祖大王主演：李瑞镇、李顺才、李钟洙、韩志玟、池成媛、成贤娥、徐范植、李熙道、朴智彬

韩剧《李祘-正祖大王》剧情梗概：大结局

　　正祖 文成武烈圣仁庄孝大王李祘　李祘（1752—1800）字亨运，号弘斋，庄献世子第二子。1752年壬申（英祖二十八年，乾隆十七年）九月二十二日生于昌庆宫景春殿。1759 年己卯（英祖三十五年，乾隆二十四年）册封王世孙。 “己巳祸变”两年之后，1764年甲申（英祖四十年，乾隆二十九年）二月二十日，英祖命李祘承孝章世子之嗣，次年命王世孙代理政务。1776年丙申（乾隆四十一年）三月十日即位于西内庆熙宫之崇政门。

　　正祖时期，东亚的头号强国——清国正处于乾隆皇帝统治下的全盛时期，可谓是鲜花着锦，烈火烹油。但是朝鲜的一部分士大夫严华夷之辨，以中华正统自居，对清朝的强大和繁荣并不以为然，而且还往往将中国的地震、彗星、水旱虫灾等现象加以夸大，看成是“胡儿无百年之运”的征兆。而且对两国的文化交流也严加限制。英祖时期，朝鲜对清朝的敌视态度稍有缓和，但是仍然视其为窃据华夏的非正统政权。到了正祖时期，随着政局的变化，这种态度一度又有所抬头。

　　正祖十一年（1787，乾隆五十二年），朝鲜备边司规定“挟带杂文书及我国书册者，杖一百，流三千里”、“凡系书籍，涉于左道不经、异端妖诞之说，及杂术方书，一切严防。无论译官及三使臣所属，如有潜贸之事，即其地摘发，烧火状闻。犯者置之重辟”，事实上不止“杂术方书”，而且将中国出版的理学、音韵、诗文、经书、史集、天文、地理、政典、小说等书籍全部列入了禁止携入国境的清单。就是在这个时期，清朝的思想文化界发生了一次大动荡，从明末清初的黄宗羲、顾炎武、王船山等大儒开始，摆脱了朱子学说的桎梏，清算了空谈心性的王阳明心学，而且将批判的锋芒指向了宋学。到乾隆嘉庆两朝，更是出现了标榜实事求是的乾嘉学派，汉学进入鼎盛时期。

　　在这样的大环境下，在朝鲜也出现了柳得恭、李德懋、洪良浩、朴趾源、朴齐家、洪大容等实学家，其中有很多是朝鲜的燕行使团成员，他们在中国游览交际，打破李朝的偏见，客观地反映了中国的政治稳定、经济繁荣、文化昌盛的真相，主张人们学习中国的先进文化思想和生产技术，被称作“北学论”。北学论者朴趾源曾随朝鲜使团参加乾隆皇帝七十寿辰庆典，将在中国的见闻写成了26卷本的《热河日记》。这是一部百科全书式的介绍中国的巨著。他在书中提出向中国学习利用厚生的学问，指出满族统治的中国土地，仍然是产生过汉、唐、宋、明等朝代的华夏大地，生活在这块土地上的人民，仍然是三代以来汉唐宋明遗民，学习中国不等于学习夷狄：“苟使法良而制美，则固将进夷狄而师之。况其规模之广大，心法之精微，制作之宏远，文章之焕赫，犹存汉唐宋明固有之故常哉！”。他主张学习中国的交通、农业和运输技术。北学派介绍的中国新学风、新学派，给朝鲜实学注入了新的营养。朝鲜的实学大家丁若镛也通过这些书籍资料汲取营养，感受中国学术风气的变化。朝鲜实学家们摆脱了已经变成僵死教条的朱子学说的束缚，朝鲜出现了最初的民族意识、民本意识和改革意识。