《约翰·克利斯朵夫》等译著以及《世界美术名作二十讲》中所呈现的傅雷，是一个喝咖啡、抽雪茄的西方绅士；而《傅雷家书》所呈现的傅雷，则是一个深受东方文化熏陶的君子。

他这样写道：“我的东方人的根真是深，好像越是对西方文化钻得深，越发现蕴藏在我内心里的东方气质。西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈得天花乱坠，我宁可在东方的街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，感受到一股亲切的人情味，心里就化了，因为东方自有一种harmony，人和人的harmony，人和nature的harmony。”

harmony有和谐、圆融之意，而和谐，正如季羡林先生所说，是中国文化的精髓。中国文化里所讲的和谐，不仅要人与人和谐、人与自然和谐，还要人内心和谐，这三种关系处理得当，人就幸福愉快，否则就会痛苦。所以傅雷说，“西方人的整个人生观是对抗性的，人和自然对抗，人和人对抗，艺术家和听众也对抗”；而东方人的观点完全相反，“我们是要化的，因为化了所以能忘我，因为忘我所以能合一”。

傅聪7岁学琴，傅雷“把他从小学撤回”，英文、数学、几何这几门课请家教来教，语文课则由他亲自来教：“从孔、孟、先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语等等上选材料，以富有伦理观念与哲理气息、兼有趣味的故事、寓言、史实为主，以古典诗歌与纯文艺熏陶结合在一起。”

而在对中国画家的臧否中，可见傅雷为人的率直，比如他评张大千：“大千是另一路投机分子，他自己创作时，充其量只能窃取道济的一鳞半爪，或者从白阳、青藤、八大那儿搬一些花卉来迷人唬人，往往俗不可耐，趣味低级……”这才是真正的君子之风，激浊扬清、正义直指。