今天，站在这些金碧辉煌的殿阁楼台前，依稀还是往昔的香烟缭绕，而数百年的沧桑，已让繁华落尽，那些曾经让我们骄傲和景仰的文化遗产，那些琳琅满目的珍藏，大部分都已散佚流失在一个个恶梦里，笔者仅能凭着当地老人的回忆、蛛丝马迹的线索来追寻那些扑朔迷离的宝藏遗存。

　　民国初年，社会动荡加剧，行官几遭兵匪，如1929年，国民党岳继竣部队来宿镇压刀会，烧杀抢掠。肆无忌惮地抢劫走行宫中文物无数，其中一个营长还看中了龙王庙下院慈善堂中供奉的一尊大型玉佛，指示手下将其抬走，谁知抬到镇中火神庙附近，却怎么也抬不动了，镇中父老乘机求情，并说玉佛显灵了，不愿离开皂河，那军官有些害怕，只好作罢。而那玉佛一直放在火神庙里，解放后火神庙一度成为文化活动中心，有人将玉佛放倒，坐在上面拉琴唱歌，后又被人掀翻到庙内池塘中。镇卫生院在此成立后．又在池塘处垫土，盖成了宿舍。 土改后，龙王庙行宫的庙产湖田全被分给农民，僧人们坐吃山空，更加变卖庙中各种文玩古董，当时庙里一件红木条几，只卖2～3元钱，一把硬木太师椅还不到1元钱。庙周围的农户中至今仍保存当年购的木器家具。

　　在此期间，最令人痛惜的是乾隆龙床的被毁。在j临被赶出庙门的那个冬天，戒明方丈和几个小和尚到处找不至Ij烧火的柴禾了，能烧的已经烧完，总不能拆殿上的檩条吧，于是戒明只好狠狠心，亲手将龙床从后宫墙上取下(原来龙床是挂在后宫墙上的)，用斧头劈开，当柴禾烧锅做饭了，戒明生前每忆至此．自己也叹惜不已，据说那龙床极其熬火，做了近十天的饭才烧完。这和后来庙里的大禹王神像的遭遇是一样的。 “文革”前后，神像全被摧毁，泥塑的被捣掉，石雕的被砸碎，木刻的大禹王神像也被拉下神坛，用斧头劈坏，扔到了街东村部，村部冬天开会，天冷便劈一块神像来烤火，据说一烧满屋香气，一直烤了一个冬天才烧完。