离龙王庙行宫不远的北边有两座小庙，一为佛家，供观音，称观音堂；一为道教，供天后娘娘，称惠济祠。因道姑和尼姑都是女人，老百姓便统称两个都叫奶奶庙。龙王庙行宫被粮食部门征用后，汗牛充栋的经卷、碑帖都被运到了这里存放，当时奶奶庙正殿和两庑中都被塞满，无人过问，四周的农户起初都去扯回来当手纸，因为多是宣纸，毛边纸，纸质绵软，所以很受欢迎。后来渐渐发展扯回烧锅，火旺而无烟，村民争先效仿，日久天长竟然一空，街头村老会计某人一目做帐，因无演算纸，想到奶奶庙拿些经本，打翻背用，可是一开门才知已是空空如也。

　　90年代中期，原宿迁市文化部门在着手对龙王庙行宫进行建国后第二次抢修的同时。也开始了对龙王庙原始文物流失去向的追寻工作。‘文博人员通过开座谈会，拜访知情者．下田头进农户调查了解，取得了不少第一手资料。1997年夏，在调查过程中，一个姓蒋的民间鼓乐艺人提供了一个线索，他在附近某镇的农具厂厂长家吹喇叭时，曾看过一座铁鼎，鼎上的铭文表明这是皂河龙王庙的遗物。该厂长自称是1958年大炼钢铁时，皂河镇卖给该农具厂的。文博人员非常兴奋。须知当年龙王庙行宫的铁鼎可算是宫中一绝，它以精铁铸就，两米多高，状如玲珑宝塔，雕龙刻风，多层飞檐，鎏金宝顶，如果真能追出下落，无论是从文物保护角度，还是行宫历史资料的研究角度，都将具有十分重大的意义。

　　在得到了有关部门同意后，文博人员决定正面接触该农具厂厂长。几次谈话，那厂长却一口咬定从未见过什么千斤铁鼎，并带着文博人员在厂区巡视了一番，的确不存在此物。

　　文博人员并不气馁，决定主动依靠当地的党组织，对该厂长加强国家文物法规知识的教育．经反复宣传，耐心说服。该厂长终于承认自己的确藏有龙王庙行宫的一件铁器，这是自己买断农具厂产权以后，从农具厂仓库中搬回家的。但这件铁器绝不是文博人员所说的千斤铁鼎，只是一一个状如铁盆的东西，因为不认识就马虎地称之为鼎。该厂长从家中搬出此物。这是一个直径二尺左右的大型铁磬，呈盆状四壁铸有铭文，为光绪年间皂河龙王庙方丈绪铨监铸。文博人员试着敲击一下，音质悠长舒缓，非常优美，可谓保存完好。所有的文博人员都十分高兴，那厂长亲自开了卡车，运着铁磐，回到它阔别了40年的龙王庙行宫。