在君王世袭的家天下时代，太子就是未来的君主，即使违犯法令，臣卿也不可以对他施刑。对于这一点，商鞅是清楚的。但商鞅在处理太子触犯法令这件事，还是显示出了自己极“左”的手段——处罚太傅公子虔，将太子的老师公孙贾处以黥刑。黥刑，也作墨刑，古代在犯人脸上刺刻并涂上墨汁的刑罚。我们虽然不知道太子触犯法令到何种程度，但将太子的老师公孙贾处以黥刑，还是觉得刑罚过重，在当时对人们的震撼也无异于石破天惊。即使商鞅可以忽略太子的老师公孙贾的感受，但绝不可以忽略太子的感受，绝不可以忽略宗室贵戚的感受。商鞅不自省，于变法的第四年又因公子虔违法约定，而将其处以劓刑。劓刑，即割掉鼻子的刑罚。秦公子虔因为违犯约定，而被处以劓刑，令天下震恐，宗贵切齿。之后，公子虔八年闭门不出，在愤懑中等待剪除商鞅的时机。商鞅对待公子虔、太子老师公孙贾尚且如此，对待其他宗室贵戚恐怕就更肆无忌惮了，所以司马迁说，商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。左，是超越时代的思想和行为。在人治时代，君王世袭，商鞅昧于时势，自恃有孝公作后盾，刻薄偏激，竟敢在太子老师脸上刺刻，割掉公子虔的鼻子，注定他要为自己的极“左”行为付出血的代价。在君权高于一切、君主世袭罔替的人治社会，岂能有真正意义上的法治？中国历代改革家几乎没有好下场，其根本原因就在于，改革涉及到了阶级关系的调整，严重触犯了贵族、地主阶级的利益。
　　
　　商鞅自耍聪明，却露出奸诈之相，奸诈之人，人心不附。商鞅率军伐魏。魏公子卬率军迎击。两军相持，商鞅给魏将公子卬送信说：“我们从前是好朋友，现在为两国将领，不忍互相攻击。可与公子会面，结盟，乐饮而后罢兵，以求秦、魏安宁。”魏公子卬心眼实，信以为真，前去会盟。会盟已毕，宴饮时商鞅埋伏的士兵袭击并俘虏了魏公子卬，进而进攻，大胜魏军后回国。古人是很讲究诚信的，有些统帅就连作战都不行诡道，欺骗老朋友并暗中置人于死地，为世人所不齿。由此看来，伐魏，秦国胜而商君败。后来，秦惠王派人捉拿商鞅，他还好意思逃到魏国，被魏人送回秦国。将商鞅送回秦国，那不就等于把商鞅推进火坑吗？魏人不杀商鞅，而送其回国，游戏罢了。走投无路的商鞅回到商邑，发动邑兵出击郑国，被秦军杀死在郑国的黾池，其尸体被带回国，处以车裂之刑。商鞅若真得人心，会振臂欲呼而应者云集，但他积凶德且无信，谁会为他陪葬？