2018年6月29日，慈善家李嘉诚先生第17次如约站在汕头大学毕业典礼演讲台上，这也是李嘉诚先生宣告退休后首次在内地发表演讲。

李嘉诚先生每年的演讲都备受瞩目，回看他每一年的演讲主题：“无心睡眠”、“柠檬汁人生观”、“我们都是‘80后’”、“打倒差不多先生”、“奉献的艺术”、“人性的迷失能否复归”、“内心的天空”……

每一篇演讲都深深打动人心，不仅有对学子们的殷切期望，也包含了对社会、人生的反思，令人受益无穷。

01，建立自我，追求无我

今年，李嘉诚先生演讲的题目是《建立自我，追求无我》。

“建立自我，追求无我”这句话，刻在汕头大学科普厅上，每一位汕大学生都非常熟悉，但此中有真意，未必每个人都明白。

李嘉诚在他作为名誉主席的最后一次演讲中终于为这句话作了亲口解读。

演讲全文如下：

尊敬的黄宁生主席，各位领导、校董，各位嘉宾、老师，亲爱的同学、家长，各位同事、朋友：

很高兴在这特别的一天有缘分共聚，分享毕业同学们的兴奋，今天对我也是难忘的一天。

我年轻时经历贫病战争，令我悟出有感恩之心的价值。今天我们有数不尽感恩的原因，让我们以雷鸣掌声感谢老师，感谢父母。最重要希望大家为汕头大学鼓掌。她永远是我们生命中的一部分。

毕业的同学带着汕大创意自强的信念走进世界，有越级打拼的勇气，冲破命运迷宫，把有限变无限击退蔓延处处的平庸傲慢，建设希望，重塑世界。

环境不是牢笼，在各行各业，你有实践力——把科技、现代化及工业化的优势，糅合成新。你有检视力，知道如何守常持变，厘清障碍；面临抉择，掌握进退，处变不惊。

你们是有追梦能力的幸运儿，你们眼中的世界是什么模样的？汕头大学“建立自我，追求无我”的理念对你重要吗？在林林总总“做好人”、“做好事”的口号中，一个自我中心的人看世界，和真诚有本心的人看世界不同。

超级出众的人会常常问自己：我是 Prince charming或是 Prince Harming？你是魅力、功效之星，还是滔滔大论、制造问题的人？

现代环境的新挑战因循难立新，在平庸圈套的死胡同徘徊，徒然浪费资源事倍功半。要探求不一样的方法，才可寻找到有价值的量变。

建立自我，关键态度是“谦卑、谦恭、谦虚”。谦卑具有修复、激励功能，它是虚伪，自大和傲慢综合症的预防针。有思想，有智慧带谦虚修为的人，是有量度、能长期处理复杂压力的问题解决者，他们意识到自己的观点，并非唯一有效可行的选择。谦恭的人常带好奇、开明，自胜者强是充实人生的灵丹妙方。

立志要改变世界的人，有实质良心和才华同样重要，你的领导能力能否服务好理想？你的深度与宽度决定你是解决问题的人，还是问题本身；区分你是启发别人的天使，还是把主观强加于别人的牛魔王。

有人认为我这把年纪，时间不再没有方向，时间就是当下。

晚上仰望星空，让我了解人的渺小，在漫漫长路上，很多时候也感到沮丧无力，但为了明天，我依然披上战衣，去思考、去感受、去行动，永不言倦——继续公益求变，寻找更好。

亲爱的同学们、校友们，38年前，这里原是一片荒芜田地，创办汕头大学，尽管被人嘲讽是愚公移山，但我坚信只有推动教育改革，初心的许诺才能实践。我要感谢一直支持我的朋友，是你们令我这孤独激情路上不感孤独。每次来到汕大，同学们一张张笑脸和爱，是我永恒的鼓励。

今天之后，我会退下汕头大学名誉主席的职务，在这心爱的大地上推动教育改革的使命，将交由小儿泽楷和基金会同仁接力。同理心和慷慨良心，是一种选择。个中满足感，难以言传。大家同心，可实现更大的梦想。

过往一切深烙心上，向前眺望，我总是对大家能成就的未来带着期盼。同学们，ARE YOU READY？一生以理智、道德和诚信，致力为世界带来尊严和机遇，“建立自我 追求无我”，活出真正胜利的人生。

让我再次为同学们送上鼓励：“今天你以汕大为荣，明天汕大以你为荣。”

谢谢大家！

▲李嘉诚先生连续17年亲临现场。东方IC 图

02，用佛法解读什么叫“无我”

李嘉诚先生勉励莘莘学子，“建立自我、追求无我，活出真正胜利的人生。” （点 击阅读：为何李嘉诚总是能抢占先机？）

“无我”，用佛教的术语说也就是“空”。佛教的“无我”论，为现代人的安身立命提供了有益的启示。

“无我”是为破除“我执”而说，是为了让人们透过现象之我去了悟它的本性，破除种种虚幻景象，颠倒妄想的系缚，从而成为一个身心和谐，人格健全，服务社会，利益大众，充满喜悦，活在当下，体现真正自我的人。

相传佛陀降生时，周行七步，遍观四方，一手指天，一手指地，说：“天上天下，惟我独尊”。人们都很喜欢称引这句话，但有多少人真正理解了这句话的真实含义呢？

有的人甚至把这句话当作个人至上，以自我为中心来理解，真可谓是失之毫厘，谬以千里。

佛陀所谓之“我”，并非一般人心目中那个以个人身心欲求为中心的妄执之“我”，而是超越了个人生死利害的真实之“我”。

所以，佛陀在说了“天上天下，惟我独尊”这句话之后，紧接着就说：“三界皆苦，吾当安之”(《修行本起经》卷上)；“此生利益一切人天。”(《过去现在因果经》)

这也就是说，佛陀所讲的“惟我为尊”，是在利益一切人天的行为中，亦即在为群体的奉献中，体现出自我之存在和价值。唯有如此，才能获得为世所尊的真实自我，获得充实自信的人生。

这正是佛说“无我”之理最具体的体现。

人要真正认识自我，诚非易事。人应当做自我的主人翁，恢复自我的本来面目，实现自我的真实价值。

一个人生不带来，死不带去，一个人的所有，取之社会，亦当还之于社会。而在这过程中，既不应着我相，也不当着物相和受施者相。

李嘉诚先生就是一个这样的人，早年随着事业进展，行有余力之时，李嘉诚先生便热心公益，在香港、内地及全球广种福田。

于1980年成立了李嘉诚基金会，藉以对教育、医疗、文化、公益事业作更有系统的资助，常常捐助上亿元的巨资，用来做佛像、修寺庙、造桥铺路、兴办教育、支援医疗、赞助科研、弘扬文化、赈济灾民等等慈善布施。

号称世界第一的香港大屿山大佛，李嘉诚先生是一大功德主。

▲香港大屿山大佛

03，崇佛尚儒，善心无量

李嘉诚先生的母亲庄碧琴是一位虔诚的佛教徒，在她的教导下，李嘉诚从小“崇佛尚儒，善心无量”。

佛教教义告诫世人，善恶必有报应，有因则有果，奉劝世人，崇善积德，多做善举。母亲就是以教义视为做人的准则，作为教育子女的宗旨。

作为母亲，她非常疼爱小嘉诚，但并不一味地宠溺、偏爱他，而常常传授以佛教的教义，教育孩子要以慈悲为怀、诚实待人。

每到晚上，母亲庄碧琴都会教他读书写字，还经常给他讲述许多前朝文人墨客和民族英雄的故事。

因此，李嘉诚先生无论做人还是经商都坚持“诚信、利人、良知”，多行善举。

他的夫人庄月明也虔诚信佛，临终遗嘱，后事按佛制办理，李先生及家人一一遵嘱，助其往生，并葬于香港佛教徒坟地。

“超人”李嘉诚在教育子女方面是很成功的，他的两个儿子在商界都取得了非凡的成就，有“小超人”的美誉。

在谈到对子女的教育时，他说，教导子女需要常用佛学启发他们做人的智慧。

即使现在他们长大了，也应该是三分之二教他们如何做人，三分之一教如何做生意，因为真正重要的是处理人与人之间的关系。

▲李嘉诚先生在2018年汕头大学毕业典礼上演讲。东方IC 图

04，他说，我是学佛之人

李嘉诚说，在他小的时候，母亲就教育他要学会给予，学会诚实守信，对朋友讲信义。

因此他严格要求儿子艰苦朴素、不讲排场，要他们注意树立自己事业上的信誉，恪守承诺，而且他要儿子为别人着想、不贪图小利、勤劳肯干、务实奉献。

李先生的佛化家庭，在港台地区有一定的代表性。他们深信三世因果，深信布施和富贵的内在必然联系，深知慈悲喜舍的精神和举止是佛菩萨的特色。

事实也证明，唯有如此，才能得天时、地利、人和；唯有如此，事业才能兴旺，社会才会祥和。

李先生的座右铭是：“人生在世，能够在自己能力所逮的时候，对社会有所贡献，同时为无助的人寻求及建立较好的生活，我会感到很有意义，并视此为终生不渝的职志。”

他常常很坦然地告诉人们：“我是学佛的人”。

“万法皆空，因果不空。”对于李嘉诚，财富是一颗“善”的种子。