易中天:我们民族为什么没有严格意义上的信仰?
必须强调,我这样说,并不是要否定信仰。相反,我们必须承认,信仰自有信仰的好处。真正有信仰的人,一般都不会干坏事。因为他相信“人在做,天在看”,不可以胡作非为。当然,严格地说,这样看问题也不对。因为信仰是超功利的,不能用“有好处”这三个字来评论。
问题是,没有信仰的人,该何以自处和处世?我的建议是八个字:
守住底线,不唱高调。
事实上,中华文明虽然不讲信仰,但讲信念,讲底线。比如孔曰成仁,孟曰取义,相信人皆可为尧舜,就是信念。当然,孔子也好,孟子也罢,都知道人人变成尧舜,是不可能的。因此,基本要求是守住底线。有人问孔子:以德报怨,怎么样?孔子说,你拿德去报答怨了,请问又用什么报答德?因此孔子主张以直报怨。什么叫“以直报怨”?学术界众说纷纭。我理解,至少是不要“防卫过当”吧,却也犯不着逆来顺受,忍气吞声。这就是“不唱高调”。
为什么不能唱高调?因为唱高调的结果是批量生产伪君子。你以为投放使用三聚氰胺和地沟油是没有信仰?那也太抬举了他们!实话告诉你,他们是没有底线。所以我的观点是:可以没有信仰,不能没有底线。
那么,底线是什么?
这其实是因人而异也因事而异的。有些人底线高些,有些人低些;有些事底线要高些,有些事可以低些。但有两条,应该是共通的原则,一个是孟子说的“恻隐之心,人皆有之”;一个是孔子说的“己所不欲,勿施于人”。就是说,你也许帮不了别人,但至少不要害人,不要将连自己都不愿意的强加于人。这两条是人人都能做到的。而且,只要做到这两条,天下也就太平。
如果想做得更好一些呢?也有八个字的建议:
利人利己,互利双赢。
这跟前面所说是一致的。毫不利己,是唱高调;损人利己,是没底线。通过利人来利己,是“聪明的自私”,也是“中庸之道”。
但更重要的,是这样八个字:独立人格,自由意志。(鼓掌)
事实上,只有人格独立,才能相互平等。依附关系是不平等的。不平等,就谈不上互利双赢。同样,只有意志自由,才能利人利己。其实一个人,活得明白并不难,就是记住这八个字。人格独立,就知道自己是人,别人也是。自己不愿意的,也不会强加于人。意志自由,就能对自己负责,从而“不怨天,不尤人”。因为自由就是“我选择,我负责”。你“自由地”选择了犯罪,那就请你服刑以示负责。你“自由地”选择了接受帮助,使用了别人提供的产品和服务,那就要付费,至少要答谢。广东人说的“埋单”,就是认账负责的意思。(笑)
不过这也不容易。除了要有责任能力,也得有自知之明。有一次,一个帅哥帮一个女孩解决了一个大问题。女孩说:帅哥哥,谢谢你帮了这么大的忙。小女子无以回报,只好以身相许。帅哥语重心长地对那女孩说:姑娘,长得漂亮才叫以身相许。像你这样的,只能叫恩将仇报。(笑)
我希望今天的讲座,不要被看作“恩将仇报”就好。(热烈鼓掌)
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