中层要扩大自己的职业影响力，得先把自己修炼好。

如何修身呢《中庸》说：“修身以道。”具体来说就是致力于格物、致知、诚意、正心。

所谓＂格物＂，关键在“格”字，是“彻底研究清楚”的意思，也就是彻底研究事物之理。引申到中层身上，那就要钻研一门学问，做到精通的程度。

所谓＂致知＂，就是指对知识的通达和豁然贯通，成为一个广博而有智慧的人。

所谓“诚意”，是指人的意念真实无妄，你对人诚恳讲信用，既不欺人，也不自欺，一切都很真实与透明。

所谓＂正心＂，是指你的良心放在了中间，不偏不倚，合情合理地看待事物，尽心尽责。

要是做到以上四条，时时以以上四条来反思自己，鞭策自己，便是修身了。

我们不要将修身仅看做是道德修为方面的事，孙中山先生早就说过，“正心、诚意、修身、齐家的道理，本属于道德的范围，今天要把它放在知识范围来讲，才是适当”，也就是说，中层管理者的修身，其基础还是在知识和学问上，尤其是要先格物、致知，而后以求得的知识指导自己的感情，使自己的理智终于可以充分而自如地控制自己的感情，以与感情达到一种平衡。

对教育管理者来说，你的管理对象即为有知识者，而且是有知识的教育者，如果你不能从“格物”开始，彻底把某一事物的道理研究清楚，相反甚至在本学科教学方面都一知半解，那么在学校中是无论如何无法服人的。

作为一个管理者，一定要在管理专业方面达到“致知”的程度。如果说教师有＂双业＂：学科的和教学的，那么中层是＂三业＂，即加上管理这一专业。只有达到在某一学科、教育教学和管理上的学问达到致知，也就是对所知已很透彻，到了信之笃、执之固的水平，方能进到“诚意”的深度，方能心无旁骛，志归于一，从而“正心”，才能终于成就了自己，也就可能成就你的下属们，并使他们自觉自愿地成为你的追随者。　

修身完全不必将自己反锁在房里做苦行僧状，修身从管理中的问题开始，你把那些工作中烦恼着你的问题拿出来一件件地追根究底，找出其中的真正的原由来。这件工作会让你耐下性子静下心来，渐渐地你会由精到通，你的修身便已成功一大半了。

而如果你习惯于抱怨和发脾气，将教师不努力工作一律简单归因于他们偷赖，那就没有在＂格物＂，你就会心浮气躁，总会依赖于对他们的指责和处罚，那么你修不了你的身，而他们也就越来越不服你管教了。