有两种人算是做好了中层,一是成为闻人,二是成为达人。

所谓成为闻人,就是成为一个远近闻名的人。闻人往往受人欢迎,其特质中总有讨人喜的一面。一些闻人讨喜是无意的,而有些则是刻意的,是苦心经营的结果。

凡闻人,其得意多半只在一时,如那影视明星,总有过气的一天。要想风光无限,保持长久,还得加倍努力,把自己修成个达人。

所谓成为达人,就是贤达的人。依据孔夫子在《论语》中的解释,是要符合以下四个标准的:

第一是要为人正直。没有什么邪念,不做非份之想,不具害人的心思；无论是作人还是做事，不用手段，不用权术;正所谓堂堂正正做人,公公正正办事。

第二是好义。义这个字,照孔子的解释,近乎“适宜”,也就是恰到好处,不过份。要能做到恰到好处地作人做事,说起来容易,实则极难,得看这个人的修养功夫了;这个义字照墨子的解释，近乎我们俗称的“义气”,正所谓慷慨好义,很能放弃自身的利益为他人贡献一切,孙中山先生所云的“天下为公”即是好人的极致了。

第三是“察言而观色”。这句话被我们认为是贬义的,是批评有些人为达到自身目的而能投人所好,反正是与人交往时不那么坦荡而带着些私心甚至是阴谋了。其实察言观色的本来意思是赞美人有眼光，对人对问题很能看得清楚看得明白，而且还很有些先见之明；听了一些理论，根据一些资料，加以智慧判断，就可以看出发展趋势来。

第四是“虑以下人”。所谓的“虑”就是智虑，就是人的智慧,包括了思想与学问，“下人”是指对人谦虚，绝不傲慢，从来不以为自己有什么了不起。

只有当一个人具备这样几个条件，才能算是贤达的人。

这几年电视中常有“达人秀”的节目,节目中的那些达人固然颇为了不得,他们都是些能将自己某一方面的潜力发挥到极致的人,很令人敬佩,甚至有些绝艺到了匪夷所思的地步,收视率极高。

但电视达人毕竟在秀,可以秀到令人惊叹的程度,可其实质还是在秀。为了秀出收视率,达人秀节目的经营者可谓是苦心经营了,节目的全部同的在于夺人眼球。没有人会将此类节目归为艺术的,谁都知道那是商业,是利益趋动下的极度包装,所以达人们要不了多久都会淡出人们的视线和记忆,而达人秀节目又得去满世界寻找新的卖点,物色新的达人。

在这里我丝毫没有贬低电视达人的意思,在我看来,他们充其量只是闻人。我只是说,对教育而言,商业性的包装不仅不行合教育文化,而且是有害的,无论你是自我这装还是被包装。

作为中层干部,成为一个闻人可能反而妨碍你的职业生涯,中断你自己的上升通道。

首先你的上司不会喜欢一个闻人,正如《论语》中孔子又告诉子张的，他所说的只是闻人只是些出了名的人，他们往往只做些表面工作。在学校上层领导看来,只浮光掠影蜻蜓点水般做工作的人,离开对中层的扎实肯干的角色要求相距甚远。如果正巧遇上本人也好大喜功的校领导,你便是抢了他风头了,照他们狭窄的胸胸襟,焉能容你?

其次,你的同僚们容不了你,本来平起平坐,而你这阵子风头那么健,既然你要出人头地,那就给你机会吧,老兄活你就一个人干去。如果正巧遇上个把嫉妒心强些的人,你在明处他在暗处,正好拿箭射你,令你防不胜防。

更重要的是,你的下属们不喜欢你闻人的作派,他们更喜欢与他们同甘共苦的人,他们喜欢他们的头把功劳让给他们而将责任背在自己身上的人。而你成为个闻人了,那些兢兢业业埋头苦干的小老百姓很会不满,不满于他们的胜利成果最终被你占据,只成就了你一个,这算个什么人呢!

而达人却不同,人们只会敬重达人,无论你的领导、同事还是下属,达人才是人们心中永远的英雄。