教师凭什么努力工作？他们不会凭信仰的，你真以为咱中国人会有信仰？迷信倒是有，比如把个领袖当个神样膜拜，可真要说有什么信仰，那数千年来就未曾有过。

他们也不会看在钱的份上，你以为给钱多就会卖命干活？人们会将多余的钱用于闲暇而非为学校加班加点。

他们也不会看在合同约定的份上，聘用合同上白纸黑字居然会产生约束力？太天真了吧！

他们唯一可能看中的是管理者的对他好。而且只对他好，至少让他认为你只对他好，最好还要让他发现你对别人都不如对他好。

他的工作动机多半来自于他的一种感觉，你对他好的一种感觉，那么你就得给他这种感觉，而不要令他失望了。一旦他感觉到你的好，他才会对你好。

你千万不可以当了中层以后自以为了不得，傻呆呆地等着下属们率先对你好，你再回报他们你的好，你休想！因为我们中国人怕被众人批评“谄媚”、“拍马屁”、“巴结领导”，即使心里巴不得巴结上你，可行动上却不会。所以你对他们的好将会成为他们巴结你的前提，而不是相反。至于怎么才体现出你对他的好？秘诀就是干预他的私事，在他生活中遇到磨难和不幸的时候，你该出场了，你的出场让他觉得很有面子。这时你才可以松口气，等着他的回报吧。

＜论语＞中记载：

有一天，孔子和颜渊、子路两位弟子交谈。子路提起他的抱负说：“我愿意把我的车、马、衣、裘和朋友共同享用；就是用坏了，我也不怨恨!”(愿车马衣裘，与朋友共；蔽之而无憾)

颜回说：“我希望能不矜夸自己的好处，不把繁难的事情推到别人头上!”(愿无伐善，无施劳)

这两人都知道要对人好，可子路和颜回境界有高下，显然子路对人好是给物质财富，而颜回对人好则重精神，难怪孔老夫子更欣赏颜回。

后来，子路想听听老师的意见，孔子说：“我要使老年人觉得安稳，朋友们对我信赖，年轻人对我怀念!”(老者安之，朋友信之，少者怀之)

你瞧，到底孔夫子厉害，他根本不说到底该如何对人好的具体方法，只说了对人好的结果。这个结果就是让人深切感受到你对他的好，这才是有价值的好。

有时候你对下属好，可他们不领情，错在你。因为你在公众场合为公事而对某人好，对方（聪明的半吊子知识分子）的第一反应就是：“你为什么对我这么好?对我这么好是不是有什么不良动机？＂或者你对某人公开示好，反而招来周围人对他的嫉妒，破坏了他赖以生存的良好生态，倒过来他还要恨你的好。

所以，对人好最好在人落难时，你这时出手，便可大功告成，给双方都不留什么后遗症。