在老早以前的史学研究中，对秦帝国的治政风格，评论起来就一个字：暴！

所谓暴秦是也。

但这是史学家的观点，不是秦始皇的。

秦始皇认为，他德性深厚，恩泽天下。证据就是——秦始皇平灭六国之后，就成了一名勤快的好驴友，他行经天下，巡游四方。每到一处，就征召石匠，为他刻碑。碑文上，往往开头就称：诵功德、诵皇帝功德、称成功圣德，又或是立石刻颂秦德……总之，在秦始皇所下令刻的碑文中，出现频率最高的字儿，就是个德字。如秦始皇琅邪刻石，德字就出现了四次。

也就是说，秦始皇对自己的评价，与史学家完全相反。史学家称其暴，而秦始皇则坚定不移的相信自己才是圣帝大德。

双方观点完全相反，肯定是什么地方出了问题。

再研析秦国的暴政思想史，就会惊讶的发现：实际上秦国人比东方六国更关注于对“德”的研究，秦国历史上绝不会少于三次，进行过大规模的“德学”理论基础创建。