仔细检索秦帝国德政建设史，我们就会惊讶的发现，早年间，秦国人对于德政的看法，跟地球人没有区别的。但在经过商鞅、吕不韦及韩非子三个重量级的历史人物，倾注于对秦国德政观念的塑造与变革，最终导致了秦始皇对于德政的理解，与地球人完全相反。

这个过程如前所述，先是商鞅明确提出以恶治国，反对德政。接着是吕不韦把恶改称为凶德，语义彻底扭转。再由韩非子把这个观念落地，至此秦国人的观念，就完全颠倒了。

此后的秦始皇，脑子就跟正常人类完全不同。正常人类提到德，指的是做好事，护苍生。而秦始皇说起德时，内在定义却是主刑杀，虐民众。正是因为秦始皇脑子是非完全颠倒，所以他到处刻碑，称颂自己有德。这时候他的人格已经分裂，称自己有德时，字面的意思是所有人理解的那样，真实的本意则完全相反。

而此后，积千余年暴政之高压，中国人的脑子与心智，被迫分裂。形成了商鞅、吕不韦到韩非子的思维模式，毫无缘故的替暴政唱赞歌。甚至主张用暴政残害自己。最可怕的是，吕不韦首创凶德之词，将两个内涵完全相反的词语扭接在一起，也从此成为中国坏人最经常干的事儿。

此后的中国思想史，始终重演着这个令人发指的过程。每当人类的政治文明向前推进，有全新的文明观念出现，中国坏人先是象商鞅一样对抗，过段时间就会把这个文明观念拿过来，头前或尾后添加个语义完全相反的词，于是“凶德”之类的怪异术语，在中国大行其道，让民众脑壳越来越秀逗，彻底陷入混乱虚妄。

“凶德”之类本意完全矛盾的词出现，不唯是导致了民智大幅缩水，更使得中国人讨论问题，变得不可能。这已经是司空见惯的场景了，大家嘴里说的是同一个词，但心里的定义，却是完全相反。

这也是秦帝国统治者干起坏事，根本停不下来的原因。就是因为他们为了愚弄黔首，把自己脑子也弄残了。你一跟他说应该调整政策，转向民生，他大喜，立即拎起刀子开始狂杀。就是因为他脑子里的德，是凶德之凶。是非的颠倒，使得思考成为新一轮暴政的开始。

诚如杜牧的《阿房宫赋》所说：灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也——秦政以恶为善，指凶为德，混非为是，颠黑称白，极大的残害了中国人的民智。让可怜的中国泥陷于与文明背道而驰的暴政千余年，这是国人应该补上的重要一课。

baidu语战国七国介绍
秦国秦，因祖先养马有功，被周孝王分封于秦地，后定都雍。秦本边荒小国，经数次变法实行奖励军功政策后愈战愈勇，步、车、骑皆精锐。鼎盛时秦军“带甲之士百万”，涌现尉缭、白起、王翦等名将。
齐国齐，周王朝开国功臣姜太公封国，面朝大海，都城临淄。齐国为东方大国，国力强盛，春秋时首先称霸，战国中曾与秦并称东、西二帝。齐得周朝授权，号称“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯”，皆可征伐。
楚国楚，战国版图最大国家，西起黔中、巫郡，东至夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北达汾陉、郇阳，定都郢，疆域五千里。楚国文化发达，乐、舞、画、雕、辞闻名天下。
魏国魏，处黄河沃土之地，先都于安邑，后迁至大梁。魏国勇于变法，任用法家以“按劳分配”、“赏贤罚恶”为原则破旧立新，富国强军。魏国名将云集，拥有乐羊、吴起、庞涓等名将。
燕国燕，源自周武王灭商之后封宗室召公于北国燕地。燕定都蓟，与中原诸国来往较少。而因燕国强大，才使当地北疆东胡蛮族渐渐融于华夏。
赵国赵，战国军力强盛之国，定都邯郸，身处各国要冲之地。其北有匈奴，东有强齐，南有悍魏，西有狼秦，正是百战之地。恶劣的战略环境淬炼出赵国强大的军队，横扫北疆，威震六合。
韩国韩，定都新郑，四周被魏国、齐国、楚国和秦国包围，国中多山地。因处在大国环伺之中，发展艰难。多难兴邦，韩昭侯在位时任用法家申不害为相，内政修明，成小康之治。